https://twitter.com/wakkii_goes/status/1416315220583092224?s=20
上のURLの追記↓↓↓
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北朝鮮食料で困っているみたい。もっと日本がカードを切るべきだと思う。交渉の余地があるように思う。
ただ日本にはGHQのような力が無い。北朝鮮のアドバイザーになれない。そんなんで平和がやって来るのか頼り無い。
なぜなのか多分日本が理想の国にほど遠いからじゃあないかと思う。
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ここ日本の仕事はアクセク働いて成果が難しい。まだ中国人や韓国人の方が元気である。
もっと景気を良くしないと日本人は元気にならない。私としては日本人が元気で無くても出来る事があると思う。
そんな計画と戦略と実施と夢物語が成立しない。一人で出来無いなら組織で出来るのか検討すべきである。
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それもそれでビッグプロジェクトである。それを実現するかしないかは日本の平和に関わってくる。
日本人で出来無いならアメリカ人とチームを作っても良いと思う。
少なくとも日本人がそのプロジェクトに関わることが歴史的に意味がある。
それぐらい日本人にはプロジェクト成功例が少なすぎる。
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私は折角韓国人がいるのだから北朝鮮に対して韓国人に説明させた方が良いと思う。
そのために日本人とアメリカ人は韓国人に納得してもらえるように説明すべきだと思う。
現状は無理解で各国が成立してそれぐらい勉強会が必要である。今日はこの辺にしたい。最終的に日本人に元気も大事である。
よろしく。
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https://twitter.com/kotori44/status/1416609411179503617?s=20
上のURLの追記↓↓↓
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日本人の理性と知性を肯定するって日本人の一般人何だろうと思う。私は日本の一般人じゃあないという事である。
それで色々不平不満が発生するのである。問題解決能力がとぼしいようにしか感じない。結局問題の先延ばしなのである。
それぐらい責任が果たせずそれで平和に過ごせるのは一般人のみである。
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日本人の理性と知性を信じるなんてより私の理性と知性を信じたい。それが私の責任にのしかかる。
そんなのと関係無く物事を考える方法が私には必要のように思う。私は私の問題で日本は日本の問題のように考える必要がある。
それなのに私の責任に比重が重くなるのはどうしてもおかしい。
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だからあんまり私は善悪とか正義とか不正義とかキライである。そんなの事関係無く私は私の問題で日本は日本の問題を考えたい。
それぐらい身軽で物事を考えるのは大事な部分のように思う。それなのに話が深刻になるのは話を聞いてて疲れる。
それぐらい自由に向かって解放する必要がある。
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それぐらい物事を冷静に考える自由が必要なのである。なので善悪とか正義とか不正義なんて不必要である。
私の中にそれがあれば良いのであって他人にどうのこうの言われる筋合いにない。
もっとこの日本をどうするべきか理性や知性より具体的な中身が大事のように思う。今日はこの辺にしたい。よろしく。
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https://twitter.com/wakkii_goes/status/1416651801554677765?s=20
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リアリズムって革新と保守っていう意味なのか私には良くわからなかった。私は実験データとリアリズムが重なる。
実験データをとるのが私の直面するリアリズムである。物理学だけ実験屋と理論屋が分かれている。
研究費がかかるようになったのが原因らしい。普通はどちらもやらないと証明にならない。
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実験も理論もやる事がたくさんあるということでメリットとデメリットがあるように思う。
すみ分けしているわけで仲が悪いというより協力関係だと思う。私は私で実験屋のような事はあまり出来無い。
それを私に向かって理論屋の批判されても困る。どうして味方敵にわかれるのか私には理解不能である。
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そのためリアリズムには実験屋の本領発揮のような気がする。それぐらい実験データにしのぎをけずっていると思う。
それぐらいお金がかかり人数も必要である。なのに理論屋の方が予算も少なく人数も少ない。
それぐらいあんまり必要とされていない気もする。実験屋の方が必要とされている気がする。
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それぐらい理論屋には競争がついてまわる。それぐらい生き残るのは難しい。理論屋から実験屋に転向する人もいる。
どの研究も助手になるのでさえ30人に1人みたいな論文審査がある。
そんな研究より私にはもっとやる事が他にたくさんあるように思えた。今も何となく研究より宿題が結構ある。
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本道は人それぞれ何だと思う。
なのでリアリズムについては実験をやってデータをとっている人が一番リアリズムについて熱く語れると思う。
リアリズムの反対はイディアかなと思う。それは理論屋の本領発揮で証明を吟味していれば近いと思う。
今日は二度目のこの辺にしたい。平和が一番である。よろしく。
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ガリレオ・ガリレイの相対座標がアインシュタインによって加速減速にも対応して一般相対論になったところまで読んだ。
相対座標の中では判別不能な一般化をガリレオ・ガリレイもアインシュタインもしたということだろうと思う。
結構アインシュタインも一般相対論で苦しんだみたいである。
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ウソみたいな正しい話って結構大変である。気持ちが揺らいで当然である。私にもそれは何となくわかる。
私の場合物理そのものを疑った。だけど結局物理を純粋にするしか解決不能だった。
それぐらいピュアな美しい理論を打ち立てるしか解決不能だった。それが物理の歴史のなせるワザである。
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結局理論も純粋培養しか生き残る術がない。さらに美しいものを求めるしか逆境に立ち向かえない。
でもガリレオ・ガリレイの発想がアインシュタインを生み出すなんて何がそうさせるのかわからん。
そういう意味では色々考えてみるのは大事と思う。何がどう考えてどう発展するか予測は難しいと思った。
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今日はこの辺にしたい。世の中は会話も通じない人が抵抗している。
そもそも論外なのに何で私に関係があるのかが全く理解不能である。女も女なら男も男である。もっと会話したいよなと思う。
父親の本棚の紹介をしてみようかと思ったりする。今週の進展もあって色々報告出来るかなと思う。よろしく。
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川端康成は茨木高校出身で私は隣の市の三島高校出身であり大阪府立三島高校でも国語の授業で伊豆の踊子をやった。
ノーベル文学賞をとって数年で三島由紀夫が割腹自殺してその後数年で川端康成は小説が書けなくなって自殺した。
三島由紀夫がノーベル賞とったら違ったのではないかという本があるらしい。
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どうであれ関西は本音がぶつかり合う町である。要するに疲れるのである。私には山口や福岡の方が天国だった。
でも小中高と大阪にいたので教育については色々悩んだし学習したように思う。
あとあとテストは詐欺だなと思うのも大阪時代の影響である。それぐらい大阪の先生も悪だということだと思う。
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なのに何で私が悪で先生が善なのかが私には理解不能である。それぐらい先生が責任問題である。
それがそのまま大阪の悪が影響している。結構私の方が健全だったということだと思う。
それぐらい先生の理想が破綻していたのである。それが私の文章がエスカレートした理由の一つなのである。
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理想と現実を文章にしているうちに共産主義社会が崩壊した。私としては理想が崩れたように見えた。
それぐらい理想と現実が乖離していたのである。それぐらい先生方は悪だった。
まさか政治も医療もそれに加わるなんて今を想像出来なかった。日本社会真っ黒である。なので三島市の方がラクである。
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三島の由来は諸説ある。渡来人説、海岸線説、美しい島説とかある。大阪や静岡以外にも愛媛とかあるらしい。
それでも伊豆の踊子を読んでいる時は天城峠の記憶が無くてそこを通るとは思っていなかった。
それぐらい何か色んな事が交錯している。私にはそんなに日本が立派に思えないほど大阪も同じである。
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今日は二度目のこの辺にしたい。色々夢を破ってしまってすまないけどそれが真実というものである。
せめて川端康成に負けないで小説を書き続けて欲しいと思う。もう書けないと思っても峠を過ぎればいくらでも書けるようになる。
それを過ぎたかが勝負でありそれが私なりのトムライである。よろしく。
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https://twitter.com/kotori44/status/1417434772335251459?s=20
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しかし日本の民主主義は大丈夫なのだろうか？菅首相もまともな会話が成立せず今がベストな感じが無い。
そんな事が日本の歴史になってまともな日本でいられるのかが不思議である。誰かが総括しないと歴史はくり返す気がする。
誰も今を判断出来る人がいる気がしない。
データも証明もする気がない。
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人海戦術で何とかなるんだったら北朝鮮もそのようにすべきである。そのようにならないから人間が悩んでいる。
今は知られていないデータや証明がないと今の日本の歴史はメチャメチャである。同じ事がくり返しても構わない気がしない。
あと気になるのはコロナに終止符を打つ日本人がいるかぐらいである。
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今日の本は一般相対論から一転ニュートン力学の話になった。それぐらい色んな話が力学に集約される。
時空が伸び縮みするなら十一元も伸び縮みするんだろうなあと思うがどこまで十一次元が相互作用しているか私には想像出来ない。
原子核とか素粒子でもやらんと難しいかもしれない。
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それでも難しいならデータと思う。
相対座標が慣性系ではどうなのかと相対座標が加速減速する場合はどうなのかの
データが十一次元でどのように伸び縮みするか知りたい。私は反物質の反十一次元もありうると思っている。
そんな事は遠い未来だと思うけど今日はこの辺にしたい。今日は疲れた。よろしく。
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https://twitter.com/wakkii_goes/status/1417792663705686017?s=20
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しかし菅総理のように中止するのが簡単ならオリンピックどころじゃあない気がする。もっとやる事他にたくさんあるように思う。
それなのに人海戦術みたいな政治でうまくいく気がしない。要するに会話になっていないのである。
それで民主主義なんて私にはお先真っ暗である。
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そうじゃあないというのならオリンピックかけて選挙すべきだった。要するにはぐらかしているだけである。
それでオリンピックがベターなんて民主主義の最悪でしかない。東京は巣ごもり需要かもしれないが地方はそんな事も出来無い。
何か総じてラクをし過ぎである。あんまり良い傾向に無い。
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私は私で時間が欲しいのだが仕事もあって難しい。
帰宅はフルタイムより早く帰れるけど寝るのも早いのでフルタイムの１１時～１２時就寝の人と同じ時間を使っている計算になる。
何かアインシュタインも時間が必要だったらしい。それぐらいアインシュタインには時間が使えたらしい。
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なかなか時間を捻出するのは難しい。アインシュタインよりアドバンテージがあるとしたらITかなと思う。
パソコンが人間に出来無い計算をしてくれる。それぐらい計算が早くなっている気はする。
膨大なデータを処理出来るような時代になってべき乗化も出来るように思う。今日はこの辺にしたい。よろしく。
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https://twitter.com/kotori44/status/1418145113939714053?s=20
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今本は一般相対論とニュートン力学の違いを立証する天体観測の話になっている。
戦争もからんで相対論の立証も大変だなあと思った。大夫時代が違う気がした。今の方がもっと色んな事出来る気がした。
もっと今に夢を持って良い気がした。それなのに会話一つ成立しない。本当に世間は極悪非道である。
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そんな会話も成立しない正義なんていらない。もっと会話の成立する正義を求めるべきである。
なのになんで正反対の世間なのか私にはその正義が信じられない。上から下まで真っ黒である。
会話が成立しないんだから民主主義と呼べない。バカじゃあ無いバカから総理まで同じパターンである。
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そんな会話で誰が妥当なんかがわかるのかが私には理解不能である。他人を信じるのも程がある。神様に裏切られるだけだと思う。
もうちょっと神様に信じてもらえるように会話をすべきである。全神様を裏切られる会話をしている。それで自然の調和は難しい。
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自然に語りかける人間じゃあないと総理大臣は難しい気がする。いくらバカが可哀想でも自然には抵抗出来無い。
それぐらい色んな人間がいるのにもっといきる事に真剣に考えないと人間最低限度の生活しか残されない。
なのでそんな事を私が考える義理が存在しない。私は私で可能性を追求するだけである。
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それぐらい私は私で悩んでいるのに他人のせいでもっと悩めという他人は極悪非道である。
それがバカじゃあ無いバカにわからない。みんなが悩んでいるから私が特別な事は存在しない。本人が悩む必要があるだけである。
それなのに事実上私は最低限度の生活に近い。だからバカの事考える立場に無い。
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私に重責がかかるのは犯罪大国日本である。それぐらい誰もバカを救えない。それを私にどうしろというのかが理解不能である。
ただ言える事はアインシュタインの時代よりは賢く生きられるということである。それぐらい可能性に満ちている。
あとは思う存分悩む事である。悩まないで成功は存在しない。
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それぐらいみんな悩めば未来は明るい。それぐらい悩みが足らない。今日はこの辺にしたい。みんな特別なんかじゃあない。
みんな普通なのである。それで全てうまくいく。特別になろうとするから神様が出てくる。
そういう風に普通にして私は結果が出た。なので私自身バカが出る幕が無い。よろしく。
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https://twitter.com/wakkii_goes/status/1418183687846338566?s=20
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リアリズムって人間として受け入れるという面もあると思うのよね。
どうしようもない現実に正直に受け入れるどころか抵抗するっていう事は無いと思う。
それが人間のどうしようもないところだと思う。それがデータをとるという事でもあると思う。
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そこからゼロからの出発もあるかもしれないけど人間として受け入れるから出来るんだと思う。
それぐらい現実を考えないと変革は難しい。現実に逃げているのは変革には無理である。
どういう現実を考えるかが焦点になり多角的な現実を考えないと変革にならない。それがバカじゃあ無いバカに無理である。
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時間の話が通じない。それは現実の話さえ通じない。相手は現実を受けいられる人間じゃあ無いということである。
リアルでもイディアでも通じない原因である。要するに損得問題なのである。時に神様にでさえなろうとする。
そういう理想論なのである。そらあ共産主義社会は崩壊する。現実無視なのだから。
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それぐらい自然とか現実の厳しさを感じていないと理論は机上の空論になってしまう。
それぐらい慎重さが必要であるという事である。何でもうまくいく話なんて無いということである。
それぐらい現実に色んな意味で多角的視野で受け入れないと人間は始まらない。今日は二度目のこの辺にしたい。よろしく。
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