<<追記20200331
今日で三月は終わりである。暖かくなってコロナウイルスはどうなるのだろう。
それだけが何となく巧妙である。
最近はお鍋のダシに大根やシメジとかマイタケとかキャベツいれて
帰宅後に煮て朝食にレンジであっためて食べている。
前の日曜日はカツ丼に挑戦した。カツにタマネギと卵と本だしのツユを使った。
昨日は豚肉とキャベツとタマネギ使って焼きそば作った。
今朝は卵納豆ご飯にした。それとお鍋の野菜とヨーグルトである。
いつも朝は食パンなのだがあきてきたので変化をつけた。
そんな生活するのも時間が必要である。仕事も時間が必要である。
そのため私には両方時間が必要である。それが最近の現実認識である。
それが私の健康を作っていると思っている。
何となく最近はあんまりプログラムをやらないなあと思う。
また今日からBBNのプログラムでも見ようかと思う。
それでも今日も仏教と芸能関係の本を読んだ。
死後の世界を信じるだけで人間は生きていけるものなのかと不思議に思う。
そんなこと信じてても物理は思いつかない気がする。
私に大事なのは目的と解決策だった。死後の世界は関係が無かった。
「信ずれば救われる」というのは私にもわかるような気がする。
だけどそれで生きていけるけど何も思いつかない気がする。
常に自分が何をしたくて何を解決したいのか考えないと思いつかない。
それが宗教では解決しない気がする。生きていけるけど発想にならない。
生きている意味なんて私にはナンセンスのように思う。
動物や生物は人間の生きる意味と関係無く生きている気がする。
地球上には意味があっても人間のやっている事はたかが知れている。
なのであんまり「信ずれば救われる」というのは人間の苦痛に耐えれるだけだと思う。
そんな個々の悩みより世界はもっと考える事が山のようにある。
なんとなく悩んでいる暇が無いと思う。他人を批判している暇も無い。
もっと真剣に考えることが山のようにある。
私には若者がそんな事を考えるチャンスが必要だと思う。
それが今現在それが可能になっているように思えない。
みんなは安倍首相に何を期待しているのか私には理解出来無い。
報道関係者もそれを深く掘り下げない。ネットで見ても私には理解出来無い。
このまま空中分解で良いのか私には判断出来無い。
もっとこの時にやるべき事はたくさんあるように思う。
それなのに有効に手段を打っているように見えない。
それが最近の私の考えることである。色んなチャンスを与えて幸せになってもらう。
それが政治のやる事のように思う。それなのに批判ばかりが先行している。
それが私の気がかりである。
<<追記20200331end
<<追伸20200331の小言
今日も書き込みしてしまった。今日はあんまり書き込みたい気はしなかった。
最近の報告を書いているうちにこうなってしまった。
それぐらい毎日何気に無意識に色々考えているということだろうと思う。
それを形にするのも大事だなと思う。
それにしてもここまで私は私で予定外である。
こんなに仏教の本を読む気はしなかったし世界としての芸能の本を読む気もしなかった。
私にも予測不可能である。だから他人も同じだろうと思う。
一応今日は報告出来たから金曜の短歌と俳句までゆっくりしようと思う。
ボチボチやりたい。
<<追伸20200331の小言end
2020年3月31日火曜日
2020年3月29日日曜日
近況_take3
<<追記20200329
あんまりステキに生きるというのが男も女もわかっていないように思う。
男も女もステキから逃げている。それが私に何の関係があるのか理解不能である。
男は男で他の男のステキが理解出来無いし女は女で他の女のステキが理解出来無い。
ましてや異性のステキなんてわかる気がしない。
それが私の考える今の状況である。
なんで知的なのかステキなのか美しいのかチンプンカンプンだからお互いモメテイル。
だからあんまり私は期待値ゼロである。
要するにどこもかしこもつまらない人が問題を起こしているだけである。
それは学歴と職歴にあらわれている。
もっと他に考える事やめている人が問題なだけである。
結局そんな迷惑を受けて生きている。何のために生きるつもりなのか棚上げである。
真面目に生きていないからステキにもならない。
結局私が感じる今はいつも面白くない。それがストレスで努力してしまう。
それが今までの状況である。私にあるのは賢く生きたいだけである。
なにも私までもがバカやアホになる事は無い。それなのにそれが私にふりかかってくる。
バカとアホはみんなをバカとアホにしたいのではないのかと私は思う。
私としてはそんなのと関係の無い人生を送りたい。
私としては知的にステキに美しくワビサビとして生きたいだけである。
なんでそれが私にバカとアホが関係があるのか理解不能である。
もっと賢く生きれないのかと文句タラタラである。
なのにバカとアホはバカとアホを広めようとしている男と女としか思えない。
そして異性に関してチンプンカンプンである。
それのどこが賢いのか私には理解不能である。
それが私に何の関係があるのかわからない。なのでそれが続く限り期待値ゼロである。
もっと平和が来ないと知的でステキで美しくワビサビにならないと思う。
それぐらいつまらない人がモメテイルと思う。
学歴と職歴でさえそれがあらわれている。
いつの時代も真面目に考えないでつまらない人がいる。
それが男も女も全くわかっていないでモメテイルとしか思えない。
それが私に何の関係があるのかチンプンカンプンである。
それが私の正直な気持ちである。
要するに同性や異性の他人と共有出来無い人が問題を起こしているだけである。
私にはそれに全く無抵抗である。ほとんど奴隷としての犯罪に近い。
私としてはもっと賢く生きたい。それが私の欲求である。
<<追記20200329end
<<追伸20200329の小言
要するに賢く生きたいと思わないと賢くならないのだと思う。
バカとアホで良いと思えばバカとアホ何だろうと思う。
何でそんな手前勝手を他人に押しつけるのか私に理解不能である。
とりあえず私は賢く生きたい方である。そしてそのように生きている。
そのように賢く生きたくない以上バカとアホとは接点が無い。
バカとアホを卒業したければバカとアホをやめるしかない。
なのにバカとアホは私と何の関係があるのか理解不能である。
それは男も女も同じである。私はひたすらに賢く生きたいだけである。
バカとアホの男と女には何の接点も存在しない。
それなのに私に接点を持とうとするのは罪悪である。
バカとアホは私にとって無関係である。明日は仕事ボチボチやりたい。
<<追伸20200329の小言end
<<追伸20200329take2の小言
私自身あんまり私に考え方を教えられた影響のある人はいない。
人というより本である。勉強という意味で先生はいても考える方は自分しかいなかった。
それぐらいアテになるのは本ぐらいしかなかった。
あるとすればボーイスカウトで
「あいつが出来無いから私も出来無くて良いとは限らない。」ぐらいである。
それぐらい団体行動では自分の出来る事をするような自分の色を出すぐらいしか
教えられなかった。あとは勉強に特化してて受験勉強なんて無関係だった。
高校時代は高校の授業が受験勉強では無駄な時間だった。
高三の時はとにかく授業がストレスだった。それぐらい焦ってた。
そして見事に大学受験は失敗した。そんな進学校があるなんて東大生も知らないだろう。
東大生のみんなは受験に進学校があると思っている。
それがどっこいそんな同じ授業をやっていない。それが現実である。
なのでみんな平等に勉強はやっていない。たまたま東大生が得をしているだけである。
私はそういう意識が無いのが罪悪だと思う。それが私の実感である。
だから私には東大にも色んな人が必要だと思う。かたよった層自体が危険である。
それぐらいが大学の要求である。なので東大だけが賢いとも私は思えない。
たまたま東大ってだけである。ほとんど運でしかない。それが私の認識である。
<<追伸20200329take2の小言end
<<追伸20200329take3の小言
なんかここまでくると誰かがエラくなるとその人は日本文化を受けられなくなると思う。
日本人じゃあ無くなる。そういう資格の人になる。
だから誰もエラくなければ全員が日本人になる。
エラくなればエラくなるほど日本人じゃあ無くなる。
それぐらい苦痛に耐えて日本人として持ちこたえないと日本人じゃあ無くなる。
それぐらい私は私で苦痛に耐えている。他の日本人も同じだと思う。
だから誰もエラく無い。それが日本人の日本文化としての日本人のように思う。
だから私は私だけが苦痛じゃあないと思っている。
私は私で苦痛を耐えている。それが日本人の証拠のように思う。
それでようやく日本文化を享受できる社会のように思う。
<<追伸20200329take3の小言end
あんまりステキに生きるというのが男も女もわかっていないように思う。
男も女もステキから逃げている。それが私に何の関係があるのか理解不能である。
男は男で他の男のステキが理解出来無いし女は女で他の女のステキが理解出来無い。
ましてや異性のステキなんてわかる気がしない。
それが私の考える今の状況である。
なんで知的なのかステキなのか美しいのかチンプンカンプンだからお互いモメテイル。
だからあんまり私は期待値ゼロである。
要するにどこもかしこもつまらない人が問題を起こしているだけである。
それは学歴と職歴にあらわれている。
もっと他に考える事やめている人が問題なだけである。
結局そんな迷惑を受けて生きている。何のために生きるつもりなのか棚上げである。
真面目に生きていないからステキにもならない。
結局私が感じる今はいつも面白くない。それがストレスで努力してしまう。
それが今までの状況である。私にあるのは賢く生きたいだけである。
なにも私までもがバカやアホになる事は無い。それなのにそれが私にふりかかってくる。
バカとアホはみんなをバカとアホにしたいのではないのかと私は思う。
私としてはそんなのと関係の無い人生を送りたい。
私としては知的にステキに美しくワビサビとして生きたいだけである。
なんでそれが私にバカとアホが関係があるのか理解不能である。
もっと賢く生きれないのかと文句タラタラである。
なのにバカとアホはバカとアホを広めようとしている男と女としか思えない。
そして異性に関してチンプンカンプンである。
それのどこが賢いのか私には理解不能である。
それが私に何の関係があるのかわからない。なのでそれが続く限り期待値ゼロである。
もっと平和が来ないと知的でステキで美しくワビサビにならないと思う。
それぐらいつまらない人がモメテイルと思う。
学歴と職歴でさえそれがあらわれている。
いつの時代も真面目に考えないでつまらない人がいる。
それが男も女も全くわかっていないでモメテイルとしか思えない。
それが私に何の関係があるのかチンプンカンプンである。
それが私の正直な気持ちである。
要するに同性や異性の他人と共有出来無い人が問題を起こしているだけである。
私にはそれに全く無抵抗である。ほとんど奴隷としての犯罪に近い。
私としてはもっと賢く生きたい。それが私の欲求である。
<<追記20200329end
<<追伸20200329の小言
要するに賢く生きたいと思わないと賢くならないのだと思う。
バカとアホで良いと思えばバカとアホ何だろうと思う。
何でそんな手前勝手を他人に押しつけるのか私に理解不能である。
とりあえず私は賢く生きたい方である。そしてそのように生きている。
そのように賢く生きたくない以上バカとアホとは接点が無い。
バカとアホを卒業したければバカとアホをやめるしかない。
なのにバカとアホは私と何の関係があるのか理解不能である。
それは男も女も同じである。私はひたすらに賢く生きたいだけである。
バカとアホの男と女には何の接点も存在しない。
それなのに私に接点を持とうとするのは罪悪である。
バカとアホは私にとって無関係である。明日は仕事ボチボチやりたい。
<<追伸20200329の小言end
<<追伸20200329take2の小言
私自身あんまり私に考え方を教えられた影響のある人はいない。
人というより本である。勉強という意味で先生はいても考える方は自分しかいなかった。
それぐらいアテになるのは本ぐらいしかなかった。
あるとすればボーイスカウトで
「あいつが出来無いから私も出来無くて良いとは限らない。」ぐらいである。
それぐらい団体行動では自分の出来る事をするような自分の色を出すぐらいしか
教えられなかった。あとは勉強に特化してて受験勉強なんて無関係だった。
高校時代は高校の授業が受験勉強では無駄な時間だった。
高三の時はとにかく授業がストレスだった。それぐらい焦ってた。
そして見事に大学受験は失敗した。そんな進学校があるなんて東大生も知らないだろう。
東大生のみんなは受験に進学校があると思っている。
それがどっこいそんな同じ授業をやっていない。それが現実である。
なのでみんな平等に勉強はやっていない。たまたま東大生が得をしているだけである。
私はそういう意識が無いのが罪悪だと思う。それが私の実感である。
だから私には東大にも色んな人が必要だと思う。かたよった層自体が危険である。
それぐらいが大学の要求である。なので東大だけが賢いとも私は思えない。
たまたま東大ってだけである。ほとんど運でしかない。それが私の認識である。
<<追伸20200329take2の小言end
<<追伸20200329take3の小言
なんかここまでくると誰かがエラくなるとその人は日本文化を受けられなくなると思う。
日本人じゃあ無くなる。そういう資格の人になる。
だから誰もエラくなければ全員が日本人になる。
エラくなればエラくなるほど日本人じゃあ無くなる。
それぐらい苦痛に耐えて日本人として持ちこたえないと日本人じゃあ無くなる。
それぐらい私は私で苦痛に耐えている。他の日本人も同じだと思う。
だから誰もエラく無い。それが日本人の日本文化としての日本人のように思う。
だから私は私だけが苦痛じゃあないと思っている。
私は私で苦痛を耐えている。それが日本人の証拠のように思う。
それでようやく日本文化を享受できる社会のように思う。
<<追伸20200329take3の小言end
2020年3月28日土曜日
近況
<<追記20200328
今日は清水駅に電子マネーの用があって沼津駅で買物して帰った。
東大場の大川でも買物した。
明日は家でゆっくりするつもりでいる。
大場駅でバスを待ってたので俳句を作った。
今日の夜から明日の朝までゆっくり寝れそうである。
今朝はゴミ出ししてそのあと横になってゆっくり外出した。
それにしても私はいつまでこんな状態なのだろうと思う。
もっと私をラクにしてくれと思う。仕事も生活も両立せなああかん状態である。
他人ばかりが勝手に解釈している。もっと私中心に話はまとまらないのかと思う。
他人の都合ばかりが先行している。
何で私をオモチャにして他人の都合なのが犯罪レベルである。
もっと自立しろよと思う。なんか生活してたらそれで良いレベルも罪悪である。
そして仕事してらそれで良いのも罪悪である。
そんな気持ちで私は生活と仕事を一人でしている。
もっと私中心に話はまとまらないのかと文句タラタラである。
ほとんど今のペースは他人の都合のようにしか聞こえない。
それのどこが私中心なのかが全く理解不能である。
何で私ばっかり他人のために生きる必要があるのかが罪悪である。
それのどこがまともな神経なのかが私にはチンプンカンプンである。
なので今の所期待値ゼロである。勝手にやってろぐらいしかない。
それでも私が支えているのは自分の時間を未来に投資することである。
そのため仕事でも生活でも期待値は無い。
必要なのは自分の時間である。それが私の正直な気持ちである。
最近は聖徳太子の梅原猛の本とか論文やレポートの本とか
狂歌や本歌取りの本とか英語の本とかkindle whitepaperで読んでいる。
パソコンでは引き続き仏教や芸能関係と外国語である。
そんなこんなで同じ本でくり返しやって色々作戦を変えたりしている。
結構作戦を変えるのも面白い。違った感じが出てくるからだと思う。
それでもいつまで他人の話が続くのかが理解不能である。
もっと他人が是正出来ないのかと文句タラタラである。
いい加減私をオモチャにするのはどうかと思う。気分は奴隷である。
私にはお金が無いので裁判にもならない。
裁判官は何をしているのか聞きたいぐらいである。
検察官に変えても同じである。まさに自分が感じているのは強権的である。
私には発言権がこの社会には存在しない。そうやってブログを書くしかない。
精神病者が賢いのか私は知らない。ただ理不尽な思いをして生きていると私は思う。
そういう社会に対する発言権が無い。それが私の実感である。
何で私を奴隷としてオモチャにして喜べる社会が信じられない。
そんな社会はいらないというのが私の本音である。
それで他人が生産的な活動をしているのならまだ許せる。
現状は仕事に他人がぶら下がっているだけである。
なので私自身社会に対して冷めている。そうやって私を奴隷にしている。
もうちょっと社会のためになるような人間になるべきである。
そんなステキさが欠けている。それが社会に幻滅する原因である。
私に出来るのは人を見て社会を見て判断するしかない。
それが精神病者の抵抗である。まさに弱者の論理である。
明日も書き込む時間があるかもしれない。外国語やりたいのと
仏教と芸能関係もやりたい。古文と英文の作文は今晩と明日一回ずつやる。
明日もよろしく。
<<追記20200328end
<<追伸20200328の小言
現状は社会は私を抹殺している。何も無かったようにきている。
これだけやっても社会はうんともすんとも言わない。
もっとブログもホームページも広めたいけどそれは他人の手にかかっている。
精神病者として奴隷みたいにしいたげられている。
それぐらい社会にコンタクトが無い。それが私の現実である。
なので私も仕事でやられ放題である。他人の要求ばかりのんでいる。
結局私には基本的人権が存在しない。それが裁判官と検察官に届かない。
それが私の本音である。
<<追伸20200328の小言end
今日は清水駅に電子マネーの用があって沼津駅で買物して帰った。
東大場の大川でも買物した。
明日は家でゆっくりするつもりでいる。
大場駅でバスを待ってたので俳句を作った。
今日の夜から明日の朝までゆっくり寝れそうである。
今朝はゴミ出ししてそのあと横になってゆっくり外出した。
それにしても私はいつまでこんな状態なのだろうと思う。
もっと私をラクにしてくれと思う。仕事も生活も両立せなああかん状態である。
他人ばかりが勝手に解釈している。もっと私中心に話はまとまらないのかと思う。
他人の都合ばかりが先行している。
何で私をオモチャにして他人の都合なのが犯罪レベルである。
もっと自立しろよと思う。なんか生活してたらそれで良いレベルも罪悪である。
そして仕事してらそれで良いのも罪悪である。
そんな気持ちで私は生活と仕事を一人でしている。
もっと私中心に話はまとまらないのかと文句タラタラである。
ほとんど今のペースは他人の都合のようにしか聞こえない。
それのどこが私中心なのかが全く理解不能である。
何で私ばっかり他人のために生きる必要があるのかが罪悪である。
それのどこがまともな神経なのかが私にはチンプンカンプンである。
なので今の所期待値ゼロである。勝手にやってろぐらいしかない。
それでも私が支えているのは自分の時間を未来に投資することである。
そのため仕事でも生活でも期待値は無い。
必要なのは自分の時間である。それが私の正直な気持ちである。
最近は聖徳太子の梅原猛の本とか論文やレポートの本とか
狂歌や本歌取りの本とか英語の本とかkindle whitepaperで読んでいる。
パソコンでは引き続き仏教や芸能関係と外国語である。
そんなこんなで同じ本でくり返しやって色々作戦を変えたりしている。
結構作戦を変えるのも面白い。違った感じが出てくるからだと思う。
それでもいつまで他人の話が続くのかが理解不能である。
もっと他人が是正出来ないのかと文句タラタラである。
いい加減私をオモチャにするのはどうかと思う。気分は奴隷である。
私にはお金が無いので裁判にもならない。
裁判官は何をしているのか聞きたいぐらいである。
検察官に変えても同じである。まさに自分が感じているのは強権的である。
私には発言権がこの社会には存在しない。そうやってブログを書くしかない。
精神病者が賢いのか私は知らない。ただ理不尽な思いをして生きていると私は思う。
そういう社会に対する発言権が無い。それが私の実感である。
何で私を奴隷としてオモチャにして喜べる社会が信じられない。
そんな社会はいらないというのが私の本音である。
それで他人が生産的な活動をしているのならまだ許せる。
現状は仕事に他人がぶら下がっているだけである。
なので私自身社会に対して冷めている。そうやって私を奴隷にしている。
もうちょっと社会のためになるような人間になるべきである。
そんなステキさが欠けている。それが社会に幻滅する原因である。
私に出来るのは人を見て社会を見て判断するしかない。
それが精神病者の抵抗である。まさに弱者の論理である。
明日も書き込む時間があるかもしれない。外国語やりたいのと
仏教と芸能関係もやりたい。古文と英文の作文は今晩と明日一回ずつやる。
明日もよろしく。
<<追記20200328end
<<追伸20200328の小言
現状は社会は私を抹殺している。何も無かったようにきている。
これだけやっても社会はうんともすんとも言わない。
もっとブログもホームページも広めたいけどそれは他人の手にかかっている。
精神病者として奴隷みたいにしいたげられている。
それぐらい社会にコンタクトが無い。それが私の現実である。
なので私も仕事でやられ放題である。他人の要求ばかりのんでいる。
結局私には基本的人権が存在しない。それが裁判官と検察官に届かない。
それが私の本音である。
<<追伸20200328の小言end
2020年3月27日金曜日
短歌と俳句
短歌十首更新 --->> https://wakkiiwalkingroad.blogspot.com/2020/03/blog-post_27.html
--->> つまらなく電池求めてアマゾンよ品揃え無く対応せまる 行山
--->> 読書して気になる事も山のよう展開してく春爛漫よ 行山
--->> やる気無く仕事が終わり天下なりみちびくものは継続かしら 行山
--->> 健康に生きる知恵とは何なのか使う気になる道こそ理想 行山
--->> やる気ある世界を示し継続す火の鳥みたく再現させる 行山
--->> 春雨に祈りを込めてじっとする備えをしつつ展開はかる 行山
--->> 土日にもやるだけやってまたあしたやる事だけはたくさんあるよ 行山
--->> 仕事にもレールにのらず注文よそれが我が身にふりかかるなり 行山
--->> 人知れず我慢を重ね春かしらやる事残し未来を思ふ 行山
--->> 食事にも工夫を重ね時が経ちなるようになる作戦立てる 行山
/*手は打って*/
/*やりつくされた*/
/*春なのに*/
/*ピリッとしない*/
/*人生かしら*/
/*人生は*/
/*枯れ果てて今*/
/*春があり*/
/*花あるところ*/
/*機会うかがう*/
俳句九句更新 --->> https://wakkiiwalkingroad.blogspot.com/2020/03/blog-post_27.html
--->> 春雨にぐっとこらえて歩くかな 行山
--->> 春の日に作戦立てて日を送る 行山
--->> 花のある時が経つまで仏道よ 行山
--->> 三月の中旬来たりひとごとよ 行山
--->> 人知れず春の光にいやされる 行山
--->> 仕事にも張り合い無くて春の陣 行山
--->> 彼岸にも祈りを込めて我思ふ 行山
--->> 山笑ひ動き出すまでひとごとよ 行山
--->> あたたかく何かが出来る希望あり 行山
/*花めでて*/
/*無常を感じ*/
/*くり返す*/
/*おめでたく*/
/*こころゆくまで*/
/*花がある*/
--->> つまらなく電池求めてアマゾンよ品揃え無く対応せまる 行山
--->> 読書して気になる事も山のよう展開してく春爛漫よ 行山
--->> やる気無く仕事が終わり天下なりみちびくものは継続かしら 行山
--->> 健康に生きる知恵とは何なのか使う気になる道こそ理想 行山
--->> やる気ある世界を示し継続す火の鳥みたく再現させる 行山
--->> 春雨に祈りを込めてじっとする備えをしつつ展開はかる 行山
--->> 土日にもやるだけやってまたあしたやる事だけはたくさんあるよ 行山
--->> 仕事にもレールにのらず注文よそれが我が身にふりかかるなり 行山
--->> 人知れず我慢を重ね春かしらやる事残し未来を思ふ 行山
--->> 食事にも工夫を重ね時が経ちなるようになる作戦立てる 行山
/*手は打って*/
/*やりつくされた*/
/*春なのに*/
/*ピリッとしない*/
/*人生かしら*/
/*人生は*/
/*枯れ果てて今*/
/*春があり*/
/*花あるところ*/
/*機会うかがう*/
俳句九句更新 --->> https://wakkiiwalkingroad.blogspot.com/2020/03/blog-post_27.html
--->> 春雨にぐっとこらえて歩くかな 行山
--->> 春の日に作戦立てて日を送る 行山
--->> 花のある時が経つまで仏道よ 行山
--->> 三月の中旬来たりひとごとよ 行山
--->> 人知れず春の光にいやされる 行山
--->> 仕事にも張り合い無くて春の陣 行山
--->> 彼岸にも祈りを込めて我思ふ 行山
--->> 山笑ひ動き出すまでひとごとよ 行山
--->> あたたかく何かが出来る希望あり 行山
/*花めでて*/
/*無常を感じ*/
/*くり返す*/
/*おめでたく*/
/*こころゆくまで*/
/*花がある*/
2020年3月26日木曜日
近況_take2
<<追記20200326
表現の自由とは権力の解放と発想法のように思う。
それなのに得てして表現の自由が対立する権力の権化になっている気がする。
色んな事があるのに表現を選んでたら自由な発想法にならない。
そのためには権力の解放が大事である。束縛されてたら最良の発想は難しい。
なのに誰がエライとかもっと他の人がエライとか
また何の国がエライとかもっと他の国がエライとかそれそのものが権力の権化である。
あらゆることを書かないと頭は整理されない。
なのに得てして人間は表現を選ぶ。本人の問題だから何とも言えないけど
それぐらい権力の解放と発想法は大事だと思う。
そんなチャンスをものにしたんだから表現の自由とは遊行だろうと思う。
色んなものを捨てるのに近い。そうやって書き尽くして何かを思う。
そんなチャンスを私は得ている。
今の世の中は行動を欲していると思う。それなのにどう行動して良いのか悩んでる。
それが経済が良くならない原因だと思う。
韓国が左派に走るのは行動が難しいからのように思う。
規則正しい生活も大切だと私は思う。けれどみんな行動に悩んでいる。
ベストな行動が見つからない。それも北朝鮮も同じである。
そしてその行動を投げている。それが日本に八つ当たりする原因だろうと思う。
行動しなければいけないというのが日本の置かれた立場なんだろうと思う。
なので誰がエライとかどんな国がエライとか意味が無い。
何がベストな行動なのかあらゆるパターンを思いつかないと
日本を信頼してくれない気がする。別に信頼してくれなくても良いけど
日本人は利にさとく勉強と仕事をしてしまう。
もっと他の国の方があんまり努力しない気がする。
それで日本人が何となく貧乏性のような気もするが一番大事なのはベストとは
何なのか考えることである。そのために表現の自由がある。
そのためには色んな事を書くような権力の解放とそれをもとにした発想の総括である。
それでようやくベストが見える。だけどなかなか行動の出口戦略は難しい。
それで日本に八つ当たりされていると私は思う。
他国は他国で悩んでいるとは言え本当に信頼問題である。
何が国際法なのかチンプンカンプンである。
裁判官がベストな行動を持てない。
違憲立法捜査権なんて本当に裁判官の仕事として成立しているのか私にはわからない。
なのであんまり他国の裁判官のこともあんまりわからない。
もうちょっと裁判官は何をしているのかぐらい報道して欲しいものである。
それが何か権力におんぶして政治が成立しているような気がする原因である。
それなのにどうしてそんな事を書く人がいないのかが不思議である。
本当に表現の自由はあるのかと思う。それぐらい書く事はたくさんあるように思う。
なのに権力の解放というより権力の権化で
自由な発想法というより自由な異論でベストになっていないと思う。
明日は短歌と俳句だけにする。
<<追記20200326end
<<追伸20200326の小言
そんな政治のことはさておき楽しく生きることかなと思う。
アマゾンで「違憲立法捜査権」と「裁判官」検索してみた。
やっぱりあんまりそんな本は出ていないみたいである。
お金があったらいっぱい裁判を起こしたい気分ではある。
裁判なんてお金持ちの道楽じゃあないかと思う。私にはそんな権利が無い。
逆に訴えられるほど公人じゃあないのが助かっているかもしれない。
これからの歴史を考えるとあんまり私に悪い事出来無い気がする。
それをようく考えて行動してもらいたい。そのまま悪い歴史が残る。
それが今までにも言える。明日はボチボチやりたい。よろしく。
<<追伸20200326の小言end
表現の自由とは権力の解放と発想法のように思う。
それなのに得てして表現の自由が対立する権力の権化になっている気がする。
色んな事があるのに表現を選んでたら自由な発想法にならない。
そのためには権力の解放が大事である。束縛されてたら最良の発想は難しい。
なのに誰がエライとかもっと他の人がエライとか
また何の国がエライとかもっと他の国がエライとかそれそのものが権力の権化である。
あらゆることを書かないと頭は整理されない。
なのに得てして人間は表現を選ぶ。本人の問題だから何とも言えないけど
それぐらい権力の解放と発想法は大事だと思う。
そんなチャンスをものにしたんだから表現の自由とは遊行だろうと思う。
色んなものを捨てるのに近い。そうやって書き尽くして何かを思う。
そんなチャンスを私は得ている。
今の世の中は行動を欲していると思う。それなのにどう行動して良いのか悩んでる。
それが経済が良くならない原因だと思う。
韓国が左派に走るのは行動が難しいからのように思う。
規則正しい生活も大切だと私は思う。けれどみんな行動に悩んでいる。
ベストな行動が見つからない。それも北朝鮮も同じである。
そしてその行動を投げている。それが日本に八つ当たりする原因だろうと思う。
行動しなければいけないというのが日本の置かれた立場なんだろうと思う。
なので誰がエライとかどんな国がエライとか意味が無い。
何がベストな行動なのかあらゆるパターンを思いつかないと
日本を信頼してくれない気がする。別に信頼してくれなくても良いけど
日本人は利にさとく勉強と仕事をしてしまう。
もっと他の国の方があんまり努力しない気がする。
それで日本人が何となく貧乏性のような気もするが一番大事なのはベストとは
何なのか考えることである。そのために表現の自由がある。
そのためには色んな事を書くような権力の解放とそれをもとにした発想の総括である。
それでようやくベストが見える。だけどなかなか行動の出口戦略は難しい。
それで日本に八つ当たりされていると私は思う。
他国は他国で悩んでいるとは言え本当に信頼問題である。
何が国際法なのかチンプンカンプンである。
裁判官がベストな行動を持てない。
違憲立法捜査権なんて本当に裁判官の仕事として成立しているのか私にはわからない。
なのであんまり他国の裁判官のこともあんまりわからない。
もうちょっと裁判官は何をしているのかぐらい報道して欲しいものである。
それが何か権力におんぶして政治が成立しているような気がする原因である。
それなのにどうしてそんな事を書く人がいないのかが不思議である。
本当に表現の自由はあるのかと思う。それぐらい書く事はたくさんあるように思う。
なのに権力の解放というより権力の権化で
自由な発想法というより自由な異論でベストになっていないと思う。
明日は短歌と俳句だけにする。
<<追記20200326end
<<追伸20200326の小言
そんな政治のことはさておき楽しく生きることかなと思う。
アマゾンで「違憲立法捜査権」と「裁判官」検索してみた。
やっぱりあんまりそんな本は出ていないみたいである。
お金があったらいっぱい裁判を起こしたい気分ではある。
裁判なんてお金持ちの道楽じゃあないかと思う。私にはそんな権利が無い。
逆に訴えられるほど公人じゃあないのが助かっているかもしれない。
これからの歴史を考えるとあんまり私に悪い事出来無い気がする。
それをようく考えて行動してもらいたい。そのまま悪い歴史が残る。
それが今までにも言える。明日はボチボチやりたい。よろしく。
<<追伸20200326の小言end
2020年3月25日水曜日
近況_take2
<<追記20200325
いくらやっても事実がかみ合わない。現実逃避に近い。
いくら他にもバカやアホがいても事実の話がかみ合わない以上
最低ランクと比較してもバカとアホはどこまでもバカとアホである。
もうちょっと信頼する他人の話を聞いて信じる方がまだ賢いと私は思う。
そういう意味で最低ランクがどうのこうのより事実がかみ合うか
かみ合わないかが人生の境目である。
いくら最低ランクがあっても事実を認識出来ない以上どこまでもバカとアホである。
どんな世の中でどんな人がいるのかという事実が認識出来ていない。
そんな事実さえ認識出来無い最低ランクがあっても
所詮バカとアホである。もっと他人の話聞いて判断してる方がマシである。
あんまりここのところ自分のやりたい事って何だろうと考えるが
おおむねやるだけはやったかなと思う。
あとは実現に向けて一歩一歩である。それぐらい書き込みした気がする。
あんまり私は女の好きだ嫌いだを信頼していない。
そんなんより関係無く生活したい。
もっと話ぐらいちゃんとすべきである。それもなく好きだ嫌いだ言っている。
なので私自身投了に近い。
そんな仕事も出来無い人が文句言っているだけである。
仕事ぐらいちゃんとしろよなと思うだけである。
あんまりまわりをちゃんと見ないからどんな世の中でどんな人間がいるのか知らない。
それに私が話がかみ合わない。
要するにみんな利己主義で学歴と職歴を考えているだけで
目的が無いのが問題である。もっと自分が何をしたいのか常日頃考えるべきである。
仕事もそうである。ただ仕事にぶら下がっているだけである。
もっと何をしたいのか考えようとしない。それが仕事に埋没する原因である。
それなのに私が色んな経験をしているのをバカとアホにはわからない。
得ばっかりしていると思っている。色んな事をやってきたのを知らない。
それなのになんでそこで勝負せなああかんのかチンプンカンプンである。
それぐらいやる事はたくさんあるのである。
そんな世の中とそんな人間を知らない。
それをバカとアホと言わずして何なのかわからない。
もうここまで来ると他人の話を良く聞いて信じれる人探した方が良い。
それが私の本音である。
何となく私の言う事をやってみて本当だと思う人が必要な気がする。
私としてはそれが私の道だと思う。出来るだけ信じてもらえるように
今まできている。もっと読みたい本は当分ある。それを肥やしにして
賢いとは何なのか知ってもらいたい。それが日本を変えると思う。
そういう賢い感の共有が日本社会を良くすると思う。
私としては色んなタイプがいても良いけど
ある程度の共有が社会のある層を築く気がする。
そしてそれが日本社会を構築すると思っている。
今日も書き込みしてしまった。土日もゆっくりしたい。
書き込みも土日にやる事ないかと思っている。また気が向いたら書く事にする。
<<追記20200325end
<<追伸20200325の小言
ここまで書いてきて安定している気はする。自分の時間を有効に使いたいと思っている。
今の自分に出来る事まだあるだろうと思っている。
そのための未来を想像して準備しているつもりである。
色んな事をしたから色んな事が可能だろうと思っている。
そのために出来る時間を使うつもりである。
それだけ時間を投資したい気で色々やっている。
あんまり無理のないようにやりたい。何事もボチボチである。
<<追伸20200325の小言end
<<追伸20200325take2の小言
底辺からはい上がるには
信頼される勉強と仕事をするということだろうと思う。
それを結実しないと誰も認めてもらえない。
それが出来無いから問題が起きている。
要するにそんな努力が出来るか出来無いかぐらいしかない。
それが国のプライドで仕事が出来無い国なのか出来る国なのか
真剣に考えれば考えるほどバカバカしい。
本人の仕事が他人への文句に発展する。
どこに信頼される要素があるのか理解不能である。
誰からもアテにされない日本かも知れない。
それでも日本に出来る勉強と仕事するのが信頼される原因である。
それが人の色になり国の色になる。
最後はその色を共有するだけである。そんな多数派を占めないかと思ったりする。
ブルジョワジーみたいな層が出来無いかと思っている。
それが私の考える事実である。なのに毎日無理解が続いている。
いつまでこんなつまらない仕事するのか私にはチンプンカンプンである。
必要なのは信頼される勉強と仕事である。
それさえほど遠い人と国である。それが私の思いつく原因である。
<<追伸20200325take2の小言end
いくらやっても事実がかみ合わない。現実逃避に近い。
いくら他にもバカやアホがいても事実の話がかみ合わない以上
最低ランクと比較してもバカとアホはどこまでもバカとアホである。
もうちょっと信頼する他人の話を聞いて信じる方がまだ賢いと私は思う。
そういう意味で最低ランクがどうのこうのより事実がかみ合うか
かみ合わないかが人生の境目である。
いくら最低ランクがあっても事実を認識出来ない以上どこまでもバカとアホである。
どんな世の中でどんな人がいるのかという事実が認識出来ていない。
そんな事実さえ認識出来無い最低ランクがあっても
所詮バカとアホである。もっと他人の話聞いて判断してる方がマシである。
あんまりここのところ自分のやりたい事って何だろうと考えるが
おおむねやるだけはやったかなと思う。
あとは実現に向けて一歩一歩である。それぐらい書き込みした気がする。
あんまり私は女の好きだ嫌いだを信頼していない。
そんなんより関係無く生活したい。
もっと話ぐらいちゃんとすべきである。それもなく好きだ嫌いだ言っている。
なので私自身投了に近い。
そんな仕事も出来無い人が文句言っているだけである。
仕事ぐらいちゃんとしろよなと思うだけである。
あんまりまわりをちゃんと見ないからどんな世の中でどんな人間がいるのか知らない。
それに私が話がかみ合わない。
要するにみんな利己主義で学歴と職歴を考えているだけで
目的が無いのが問題である。もっと自分が何をしたいのか常日頃考えるべきである。
仕事もそうである。ただ仕事にぶら下がっているだけである。
もっと何をしたいのか考えようとしない。それが仕事に埋没する原因である。
それなのに私が色んな経験をしているのをバカとアホにはわからない。
得ばっかりしていると思っている。色んな事をやってきたのを知らない。
それなのになんでそこで勝負せなああかんのかチンプンカンプンである。
それぐらいやる事はたくさんあるのである。
そんな世の中とそんな人間を知らない。
それをバカとアホと言わずして何なのかわからない。
もうここまで来ると他人の話を良く聞いて信じれる人探した方が良い。
それが私の本音である。
何となく私の言う事をやってみて本当だと思う人が必要な気がする。
私としてはそれが私の道だと思う。出来るだけ信じてもらえるように
今まできている。もっと読みたい本は当分ある。それを肥やしにして
賢いとは何なのか知ってもらいたい。それが日本を変えると思う。
そういう賢い感の共有が日本社会を良くすると思う。
私としては色んなタイプがいても良いけど
ある程度の共有が社会のある層を築く気がする。
そしてそれが日本社会を構築すると思っている。
今日も書き込みしてしまった。土日もゆっくりしたい。
書き込みも土日にやる事ないかと思っている。また気が向いたら書く事にする。
<<追記20200325end
<<追伸20200325の小言
ここまで書いてきて安定している気はする。自分の時間を有効に使いたいと思っている。
今の自分に出来る事まだあるだろうと思っている。
そのための未来を想像して準備しているつもりである。
色んな事をしたから色んな事が可能だろうと思っている。
そのために出来る時間を使うつもりである。
それだけ時間を投資したい気で色々やっている。
あんまり無理のないようにやりたい。何事もボチボチである。
<<追伸20200325の小言end
<<追伸20200325take2の小言
底辺からはい上がるには
信頼される勉強と仕事をするということだろうと思う。
それを結実しないと誰も認めてもらえない。
それが出来無いから問題が起きている。
要するにそんな努力が出来るか出来無いかぐらいしかない。
それが国のプライドで仕事が出来無い国なのか出来る国なのか
真剣に考えれば考えるほどバカバカしい。
本人の仕事が他人への文句に発展する。
どこに信頼される要素があるのか理解不能である。
誰からもアテにされない日本かも知れない。
それでも日本に出来る勉強と仕事するのが信頼される原因である。
それが人の色になり国の色になる。
最後はその色を共有するだけである。そんな多数派を占めないかと思ったりする。
ブルジョワジーみたいな層が出来無いかと思っている。
それが私の考える事実である。なのに毎日無理解が続いている。
いつまでこんなつまらない仕事するのか私にはチンプンカンプンである。
必要なのは信頼される勉強と仕事である。
それさえほど遠い人と国である。それが私の思いつく原因である。
<<追伸20200325take2の小言end
2020年3月22日日曜日
近況
<<追記20200322
あんまり私が台所を使うのを想定してなかった。秋から台所を使うようになって
野菜ももらいものがあって色々勉強になった。
大根やカブやにんじんや里芋やネギやキャベツやタマネギをもらって
この冬はそれで乗りきった。
多分こんな野菜を買わなかった気がする。それがもらって調理するようになった。
その他にはドリアとかグラタンとかも作った。
鍋焼きうどんも作った。餅も焼いた。サツマイモも焼いた。
夏は夏で夏野菜があってまた気分が違うかなと思う。
春菊やホーレンソウでラーメンも作った。
タマネギとキャベツと豚肉で焼きそばも作った。
仕事場ではお昼ご飯に弁当を作るようになった。冷凍食品とふりかけだけど
節約にはなるかなと思って今年の一月からはじめて今まで続いている。
そんなこんなであんまり揚げ物食べてないので
スーパーで買ったりしている。結構卵の使い方に苦心している。
結局卵焼きに今の所なっている。
たまにおじやに使ったり一回すき焼きに使ったぐらいである。
カツ丼やお蕎麦に使える気はする。
今日も里芋とジャガイモともらった大根みたいな奴を煮た。
それが私の野菜代わりにしている。
さわやかウォーキングが中止になっているのも影響している。
それぐらいしかやる事が無い。そんなこんなで毎日勉強である。
それで日課を並行してやっている。
最近は仏教や芸能関係ばかりである。プログラムもやらなああかんと思い直している。
それで昨日も少しBBNのC言語のコードを読んだ。
kindle whitepaperを二日前の晩全然使っていないなあと思って
工場出荷前のもとに戻して登録し直した。
最近はパソコンでkindle読むことが多くなった。その影響である。
もっと持ち運んで使おうと思い直した。スマホでも読めるけど
スマホよりでかい画面で見れるのは魅力である。
今日も外国語をやる予定である。そのあとはまた仏教と芸能関係である。
他にも宿題みたいな読書は予定としてたくさんある。
昔と比べてこれでも何とか収束している方である。
明日は仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200322end
<<追伸20200322の小言
これでも平日の朝はガスを使わないようにしている。
なんか急いでいて不注意を警戒している。
なので平日の晩にガスを使うようにしている。土日も外出の朝はガスを使わない。
家にいる時だけガスを使っている。
週一回イトーヨーカドー三島店のネットスーパーを使っている。
送料はかかるけど重たいものの場合は便利である。
それ以外は外出ついでに買物をしている。
買物の時間と仕事の時間が必要である。それが健康と関係していると思う。
それが私の現実である。そういう認識でいる。
<<追伸20200322の小言end
あんまり私が台所を使うのを想定してなかった。秋から台所を使うようになって
野菜ももらいものがあって色々勉強になった。
大根やカブやにんじんや里芋やネギやキャベツやタマネギをもらって
この冬はそれで乗りきった。
多分こんな野菜を買わなかった気がする。それがもらって調理するようになった。
その他にはドリアとかグラタンとかも作った。
鍋焼きうどんも作った。餅も焼いた。サツマイモも焼いた。
夏は夏で夏野菜があってまた気分が違うかなと思う。
春菊やホーレンソウでラーメンも作った。
タマネギとキャベツと豚肉で焼きそばも作った。
仕事場ではお昼ご飯に弁当を作るようになった。冷凍食品とふりかけだけど
節約にはなるかなと思って今年の一月からはじめて今まで続いている。
そんなこんなであんまり揚げ物食べてないので
スーパーで買ったりしている。結構卵の使い方に苦心している。
結局卵焼きに今の所なっている。
たまにおじやに使ったり一回すき焼きに使ったぐらいである。
カツ丼やお蕎麦に使える気はする。
今日も里芋とジャガイモともらった大根みたいな奴を煮た。
それが私の野菜代わりにしている。
さわやかウォーキングが中止になっているのも影響している。
それぐらいしかやる事が無い。そんなこんなで毎日勉強である。
それで日課を並行してやっている。
最近は仏教や芸能関係ばかりである。プログラムもやらなああかんと思い直している。
それで昨日も少しBBNのC言語のコードを読んだ。
kindle whitepaperを二日前の晩全然使っていないなあと思って
工場出荷前のもとに戻して登録し直した。
最近はパソコンでkindle読むことが多くなった。その影響である。
もっと持ち運んで使おうと思い直した。スマホでも読めるけど
スマホよりでかい画面で見れるのは魅力である。
今日も外国語をやる予定である。そのあとはまた仏教と芸能関係である。
他にも宿題みたいな読書は予定としてたくさんある。
昔と比べてこれでも何とか収束している方である。
明日は仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200322end
<<追伸20200322の小言
これでも平日の朝はガスを使わないようにしている。
なんか急いでいて不注意を警戒している。
なので平日の晩にガスを使うようにしている。土日も外出の朝はガスを使わない。
家にいる時だけガスを使っている。
週一回イトーヨーカドー三島店のネットスーパーを使っている。
送料はかかるけど重たいものの場合は便利である。
それ以外は外出ついでに買物をしている。
買物の時間と仕事の時間が必要である。それが健康と関係していると思う。
それが私の現実である。そういう認識でいる。
<<追伸20200322の小言end
2020年3月21日土曜日
近況
<<追記20200321
私が悪魔だって言ってそんな悪魔に何をしても良くなってしまう。
だって悪魔だからである。なかなか平等に悟れない。
私に文句ばかり突きつけてくる。それもしらみつぶしにイチャモンをつける。
自分の仕事を成立するのに何で他人が関係するのか私には理解不能である。
なので迷惑でしかない。そんなことが許される気がしない。
そう文句を私が言ったら悪魔に対して何をしても良くなってしまうらしい。
だって悪魔だからである。
これを倫理でどうにもならない。私にはそんなことやめて欲しいのであって
それはそれで私の問題である。
そんなこんなで平和に仕事出来ないものかと素直に思う。
様々な現状認識の違いが悪魔騒動を引き起こす。自分の悪人正機は成立するけど
他人の悪人正機は成立するのか聞いてみたい気はする。
そこには他力本願しか成立しないだろうと思う。自分じゃあどうしようもない。
どうも西洋文明の限界を21世紀に入り予測し東洋の哲学が重要になると
考える人もいるようである。
自然の調和がテーマのようである。
私は私で色々悩んだ結果今がある。ふりかえってやり過ぎである。
それぐらいやる事がたくさんある。それぐらい時間がかかる。
色んな事を知らないと色んな事が解決しない。
今となっては私の悩みが私の発想の元だった。
今あるのは他人の文句だけである。そこまで私にはどうしようもない。
他人がどうにかするしかない。それが私の正直な気持ちである。
そんなこんなで本当に万民は平等に悟れるのかしらと思う。
それは普通の人が仕事を是正出来るかにかかっていると思う。
それが民主主義の根幹のように思う。
それなのに仕事が成立しないのは他人のせいではないと私は思う。
出来るだけ書き込みを減らしたい。何か思いついたら書き込みしたい。
<<追記20200321end
<<追伸20200321の小言
最近はさわやかウォーキングが中止なので何となく体がだるい。
今日も朝はゴミ出しと洗濯物を干したけどその後はベットの中で寝てて体がだるい。
春のせいというのもあるかもしれない。それはそれで健康なのかなと思う。
私が高校生ぐらいの時以来かもしれない。
何か私にも色々変化があっていつ頃が正常なのか私の中で難しい。
だけど基本的に規則正しい生活するのが一番である。
それを経験するのも経験である。何事も経験が一番である。
今日もボチボチやりたい。
<<追伸20200321の小言end
私が悪魔だって言ってそんな悪魔に何をしても良くなってしまう。
だって悪魔だからである。なかなか平等に悟れない。
私に文句ばかり突きつけてくる。それもしらみつぶしにイチャモンをつける。
自分の仕事を成立するのに何で他人が関係するのか私には理解不能である。
なので迷惑でしかない。そんなことが許される気がしない。
そう文句を私が言ったら悪魔に対して何をしても良くなってしまうらしい。
だって悪魔だからである。
これを倫理でどうにもならない。私にはそんなことやめて欲しいのであって
それはそれで私の問題である。
そんなこんなで平和に仕事出来ないものかと素直に思う。
様々な現状認識の違いが悪魔騒動を引き起こす。自分の悪人正機は成立するけど
他人の悪人正機は成立するのか聞いてみたい気はする。
そこには他力本願しか成立しないだろうと思う。自分じゃあどうしようもない。
どうも西洋文明の限界を21世紀に入り予測し東洋の哲学が重要になると
考える人もいるようである。
自然の調和がテーマのようである。
私は私で色々悩んだ結果今がある。ふりかえってやり過ぎである。
それぐらいやる事がたくさんある。それぐらい時間がかかる。
色んな事を知らないと色んな事が解決しない。
今となっては私の悩みが私の発想の元だった。
今あるのは他人の文句だけである。そこまで私にはどうしようもない。
他人がどうにかするしかない。それが私の正直な気持ちである。
そんなこんなで本当に万民は平等に悟れるのかしらと思う。
それは普通の人が仕事を是正出来るかにかかっていると思う。
それが民主主義の根幹のように思う。
それなのに仕事が成立しないのは他人のせいではないと私は思う。
出来るだけ書き込みを減らしたい。何か思いついたら書き込みしたい。
<<追記20200321end
<<追伸20200321の小言
最近はさわやかウォーキングが中止なので何となく体がだるい。
今日も朝はゴミ出しと洗濯物を干したけどその後はベットの中で寝てて体がだるい。
春のせいというのもあるかもしれない。それはそれで健康なのかなと思う。
私が高校生ぐらいの時以来かもしれない。
何か私にも色々変化があっていつ頃が正常なのか私の中で難しい。
だけど基本的に規則正しい生活するのが一番である。
それを経験するのも経験である。何事も経験が一番である。
今日もボチボチやりたい。
<<追伸20200321の小言end
2020年3月20日金曜日
短歌と俳句
短歌十首更新 --->> https://wakkiiwalkingroad.blogspot.com/2020/03/blog-post_20.html
--->> 教育もお金の力バカになり努力を重ねまたあしたかな 行山
--->> 悲しみも仕事を終えてそこそこにやってやろうとブログ書くなり 行山
--->> 人知れずむなしきものとなきながら裏表ある淡き春かな 行山
--->> やれるだけやっておきたい金曜日土日の事は別路線かな 行山
--->> 平和こそ必要だけど蚊帳の外平気な上にストレスばかり 行山
--->> 何でまた普通の国になりさがり成長出来ず予測立たない 行山
--->> 雨のある春寒感じ家の中日課を進めのりきるかしら 行山
--->> 日曜のなるようになる日課からしめくくるもの様々かしら 行山
--->> 人知れず平和を願う春の朝仕事あるからくり返すなり 行山
--->> 我が身には生きる意味など程遠くもっと知る事たくさんあるね 行山
/*今晩も*/
/*雑務を重ね*/
/*寝るまでは*/
/*落ち着かぬもの*/
/*様々かしら*/
/*やけどして*/
/*反省してる*/
/*人生に*/
/*いつになっても*/
/*学習かしら*/
俳句九句更新 --->> https://wakkiiwalkingroad.blogspot.com/2020/03/blog-post_20.html
--->> うららかに安堵するのもこの時よ 行山
--->> つまらなき能書き多く春の夢 行山
--->> 健康に全力かけて春の陣 行山
--->> あたたかく何かが出来る祈りあり 行山
--->> 春雨に未来を思ふ時を待つ 行山
--->> 卒業もいつのことだかほろニガイ 行山
--->> 春光に照らされてなおじっとする 行山
--->> 人知れず朧月夜に唱えてる 行山
--->> 三月も準備も無くて日を送る 行山
/*何気にも*/
/*まぶたの裏の*/
/*花がある*/
/*よみがえる*/
/*過去の様々*/
/*花がある*/
--->> 教育もお金の力バカになり努力を重ねまたあしたかな 行山
--->> 悲しみも仕事を終えてそこそこにやってやろうとブログ書くなり 行山
--->> 人知れずむなしきものとなきながら裏表ある淡き春かな 行山
--->> やれるだけやっておきたい金曜日土日の事は別路線かな 行山
--->> 平和こそ必要だけど蚊帳の外平気な上にストレスばかり 行山
--->> 何でまた普通の国になりさがり成長出来ず予測立たない 行山
--->> 雨のある春寒感じ家の中日課を進めのりきるかしら 行山
--->> 日曜のなるようになる日課からしめくくるもの様々かしら 行山
--->> 人知れず平和を願う春の朝仕事あるからくり返すなり 行山
--->> 我が身には生きる意味など程遠くもっと知る事たくさんあるね 行山
/*今晩も*/
/*雑務を重ね*/
/*寝るまでは*/
/*落ち着かぬもの*/
/*様々かしら*/
/*やけどして*/
/*反省してる*/
/*人生に*/
/*いつになっても*/
/*学習かしら*/
俳句九句更新 --->> https://wakkiiwalkingroad.blogspot.com/2020/03/blog-post_20.html
--->> うららかに安堵するのもこの時よ 行山
--->> つまらなき能書き多く春の夢 行山
--->> 健康に全力かけて春の陣 行山
--->> あたたかく何かが出来る祈りあり 行山
--->> 春雨に未来を思ふ時を待つ 行山
--->> 卒業もいつのことだかほろニガイ 行山
--->> 春光に照らされてなおじっとする 行山
--->> 人知れず朧月夜に唱えてる 行山
--->> 三月も準備も無くて日を送る 行山
/*何気にも*/
/*まぶたの裏の*/
/*花がある*/
/*よみがえる*/
/*過去の様々*/
/*花がある*/
2020年3月18日水曜日
近況_take2
<<追記20200318
何となくやり過ぎである。ここまでやって何も無いのは犯罪に近い。
私は日本社会と隔絶している。うんともすんとも言わない。
これのどこが民主主義なのかわからない。
それで他人の要求ばかり聞いている。犯罪大国日本である。
もうちょっと私の要求を聞いて欲しい。それが皆無である。
それがどこに日本社会に参加しているのか理解不能である。
ほとんど差別の犯罪に近い。それに対し私にどうやってこたえる気なのか理解不能です。
そんな人を比較対象にして他人の要求ばかりのんでいる。
そんな神経で人間は平等に悟れる気がしない。
もっとどういうのが努力なのか知らないと人間は平等に悟れない。
どういうのが努力の結晶なのか知らなさすぎである。
他人の得なんてどうでも良い。そんなんより努力する事覚えた方がマシである。
それがわからない人が私に文句ばかり突きつけてくる。
それでも仕事するとは何なのか奴隷に近い。
そんなこと考えなくても仕事は出来るのに文句ばかり突きつけてくる。
結局努力がわからない人ってだけである。
それを私にはどうしようもない。
本当に教育ってコワイ。
生徒は先生の言ったことが正しいと思い込んでいる。
本当は先生の言ったことを民主主義で是正することが正しいことのように思う。
そんなことを実現しない以上間違いを何回もくり返して教育の失敗につながる。
先生の言ったことを是正出来無くて教育は成功しない。
先生の言ったことでさえ訂正する民主主義じゃあないとなんべんも失敗をくり返す。
それが本当の独立独歩だろうと思う。
先生が全てじゃあない。それを生徒が提示することが正しい教育だろうと思う。
それなのに現状は洗脳に近い。
それが教育のコワサであり先生もこころして考える必要がある。
それを是正するのは生徒なのである。
なのに努力のわからない人が文句ばかり突きつけて
私はそれにこたえるのは奴隷である。
そんなこと考えなくても仕事が成立するからである。
全く無駄である。無駄な仕事しているとしか思えない。
目的を果たせばそれで良いのに無駄な労力を私が考える必要が無い。
それをしらみつぶしに文句を突きつけてくる。
そんなことして仕事と言えるのか私には理解不能である。
目的が果たせばそれで良いのにしらみつぶしに問題を起こして突きつけてくる。
そんなエラそうな悪魔が目的を果たせばそれで済むのに
私の仕事の目的にケチをつける。もうここまで来ると悪魔である。
そして私は悪魔の奴隷である。
悪魔が目的の果たせない仕事しているのに文句だけは一丁前である。
それを止めれる他人がいない。先生でも無理である。
これでは民主主義も成立しない。こんな世間をどうやったら是正できるのか
私にはチンプンカンプンである。理想の社会学には程遠い。
ただあるのは目的の果たす仕事があるかないかぐらいしかない。
それなのになんでしらみつぶしに問題を起こす必要があるのか理解不能である。
それもバカとアホのためなんてナンセンスである。
目的を果たす努力をするかしないかぐらいしかない。
そのためだけに仕事しているだけである。
そんな悪魔を是正出来ていない世間なのである。
本当に民主主義の危機である。
ひたすらに普通の人が是正しないと民主主義なんて成立しない。
もうここまで来ると仕事の目的のために是正するだけである。
それが日本で実現していないことである。
先生が何を言おうと間違っていることは是正することである。
出来るだけ書き込みは減らしたい。それが私の負担を減らす。
ボチボチやりたい。
<<追記20200318end
<<追伸20200318の小言
時宗の一遍について本を読んでた。
詩と和歌と絵があって芸能のある坊さんだったらしい。
踊り念仏と遊行と題目ひっさげて色んなものを捨てたらしい。
私にはそれは出来ていない。いろんなものを書いてきたぐらいで
捨ててはいないと思う。それが出来たとき何が残るのだろうと思ったりする。
詩と和歌は重く無くかるいらしい。
なんか色んなものを捨てたからかるいような気がする。
人間そんな時が必要になる気もする。遊行は十五年を費やしたらしい。
私にそんなことが出来るのかわからないけどあこがれはある。
それでも明日は仕事である。
<<追伸20200318の小言end
<<追伸20200318take2の小言
リスクの回避は日本人が楽しく生きることである。
つまらない人生を送っているからリスクヘッジ出来無いのである。
今が楽しいからこそ今を大切にし未来を思う。
それが今が苦しいから今の命を粗末にし未来が破滅的になる。
幸福論じゃあ無くて不幸論になっている。
まあそれが貧しい心という奴である。そんな学歴と職歴になっている。
楽しく勉強し楽しく仕事すればリスクヘッジ出来るようになる。
それが日本人が真っ黒な理由である。つまらない日本人が多すぎる。
もっと楽しく生きるべきである。それが最大のリスクヘッジである。
つまらなく勉強し仕事し競争している。これが今の最悪な点である。
もっと面白く楽しく生きるべきである。
<<追伸20200318take2の小言end
何となくやり過ぎである。ここまでやって何も無いのは犯罪に近い。
私は日本社会と隔絶している。うんともすんとも言わない。
これのどこが民主主義なのかわからない。
それで他人の要求ばかり聞いている。犯罪大国日本である。
もうちょっと私の要求を聞いて欲しい。それが皆無である。
それがどこに日本社会に参加しているのか理解不能である。
ほとんど差別の犯罪に近い。それに対し私にどうやってこたえる気なのか理解不能です。
そんな人を比較対象にして他人の要求ばかりのんでいる。
そんな神経で人間は平等に悟れる気がしない。
もっとどういうのが努力なのか知らないと人間は平等に悟れない。
どういうのが努力の結晶なのか知らなさすぎである。
他人の得なんてどうでも良い。そんなんより努力する事覚えた方がマシである。
それがわからない人が私に文句ばかり突きつけてくる。
それでも仕事するとは何なのか奴隷に近い。
そんなこと考えなくても仕事は出来るのに文句ばかり突きつけてくる。
結局努力がわからない人ってだけである。
それを私にはどうしようもない。
本当に教育ってコワイ。
生徒は先生の言ったことが正しいと思い込んでいる。
本当は先生の言ったことを民主主義で是正することが正しいことのように思う。
そんなことを実現しない以上間違いを何回もくり返して教育の失敗につながる。
先生の言ったことを是正出来無くて教育は成功しない。
先生の言ったことでさえ訂正する民主主義じゃあないとなんべんも失敗をくり返す。
それが本当の独立独歩だろうと思う。
先生が全てじゃあない。それを生徒が提示することが正しい教育だろうと思う。
それなのに現状は洗脳に近い。
それが教育のコワサであり先生もこころして考える必要がある。
それを是正するのは生徒なのである。
なのに努力のわからない人が文句ばかり突きつけて
私はそれにこたえるのは奴隷である。
そんなこと考えなくても仕事が成立するからである。
全く無駄である。無駄な仕事しているとしか思えない。
目的を果たせばそれで良いのに無駄な労力を私が考える必要が無い。
それをしらみつぶしに文句を突きつけてくる。
そんなことして仕事と言えるのか私には理解不能である。
目的が果たせばそれで良いのにしらみつぶしに問題を起こして突きつけてくる。
そんなエラそうな悪魔が目的を果たせばそれで済むのに
私の仕事の目的にケチをつける。もうここまで来ると悪魔である。
そして私は悪魔の奴隷である。
悪魔が目的の果たせない仕事しているのに文句だけは一丁前である。
それを止めれる他人がいない。先生でも無理である。
これでは民主主義も成立しない。こんな世間をどうやったら是正できるのか
私にはチンプンカンプンである。理想の社会学には程遠い。
ただあるのは目的の果たす仕事があるかないかぐらいしかない。
それなのになんでしらみつぶしに問題を起こす必要があるのか理解不能である。
それもバカとアホのためなんてナンセンスである。
目的を果たす努力をするかしないかぐらいしかない。
そのためだけに仕事しているだけである。
そんな悪魔を是正出来ていない世間なのである。
本当に民主主義の危機である。
ひたすらに普通の人が是正しないと民主主義なんて成立しない。
もうここまで来ると仕事の目的のために是正するだけである。
それが日本で実現していないことである。
先生が何を言おうと間違っていることは是正することである。
出来るだけ書き込みは減らしたい。それが私の負担を減らす。
ボチボチやりたい。
<<追記20200318end
<<追伸20200318の小言
時宗の一遍について本を読んでた。
詩と和歌と絵があって芸能のある坊さんだったらしい。
踊り念仏と遊行と題目ひっさげて色んなものを捨てたらしい。
私にはそれは出来ていない。いろんなものを書いてきたぐらいで
捨ててはいないと思う。それが出来たとき何が残るのだろうと思ったりする。
詩と和歌は重く無くかるいらしい。
なんか色んなものを捨てたからかるいような気がする。
人間そんな時が必要になる気もする。遊行は十五年を費やしたらしい。
私にそんなことが出来るのかわからないけどあこがれはある。
それでも明日は仕事である。
<<追伸20200318の小言end
<<追伸20200318take2の小言
リスクの回避は日本人が楽しく生きることである。
つまらない人生を送っているからリスクヘッジ出来無いのである。
今が楽しいからこそ今を大切にし未来を思う。
それが今が苦しいから今の命を粗末にし未来が破滅的になる。
幸福論じゃあ無くて不幸論になっている。
まあそれが貧しい心という奴である。そんな学歴と職歴になっている。
楽しく勉強し楽しく仕事すればリスクヘッジ出来るようになる。
それが日本人が真っ黒な理由である。つまらない日本人が多すぎる。
もっと楽しく生きるべきである。それが最大のリスクヘッジである。
つまらなく勉強し仕事し競争している。これが今の最悪な点である。
もっと面白く楽しく生きるべきである。
<<追伸20200318take2の小言end
2020年3月16日月曜日
近況
<<追記20200316
親鸞が妻をもらった原因は法然に強制されたかららしい。
それぐらい男尊女卑が仏教にあったらしい。
でもネットで調べるとそんな根拠も乏しいようである。
親鸞が悪人だと思ったのは親鸞の家系が源氏だかららしい。
それぐらい親の悪行に苦しんだらしい。
私が思うに自分の置かれた立場で楽しむことだと思う。
それが出来無ければいつまでも同じ状態なのを文句一つ言えないと思う。
今の現状で満足するぐらい楽しまないと発展しない。
なのにバカとアホは私の状態が良いのを環境のせいだと思っている。
それこそが間違いの元である。
そうじゃあない今の本人の環境で出来る最大限を発揮することである。
それが出来無くて文句言ってても解決しない。
私が思うに出来る事はたくさんある。
それをしなくて文句言って他人を困らしているだけである。
私は物理をするような環境に無くても物理をやった。
それが私のやる事はどこにいても同じだった。
今はもっと実験データが無いと不可能である。そんな現状でも出来る事をしている。
それぐらい世の中にはやるべき事がたくさんある。
それなのに文句ばかり一丁前で私に色んな状況をしいるのは本当に奴隷である。
私の文句はどこにもバカとアホには無関係なんて犯罪である。
やるかやらないかぐらいしかないのに私ばかり要求にこたえている。
それでどうしてイーブンなのか理解不能である。
奴隷扱いとしか思えない。それなのに私に対してそれが平気なのは
心がやましいとしか思えない。そんな人がどうして仕事が出来るのか理解不能である。
ここまで来ると教育の失敗である。もっとまともにいきることを考えた方が良い。
そして日蓮は浄土は自分の心の中にいると言ったらしい。
仏心は私の中にある。誰でも悟れるとはここまで来ると本当なんだろうかと思う。
多分信じる心が間違っているとしか思えない。
要するに正しいことを出来無い人が問題を起こしている。
要するに他人から見てアテにならないのである。
それなのに他人に強く当たるのはほとんど自分のためである。
それがいかほどに犯罪なのか理解出来ていない。最悪としか思えない。
相手がどうやっていきているか考える余裕も無く強く当たる。
そんなことを考える余裕も無い。ほとんど自分のためである。
自分のためと称してバカとアホのためになっている。
それが他人の隠れ蓑である。要するに偽善者である。
そんなの迷惑だし犯罪である。
そんなんより自分の置かれた立場で楽しくいきることである。
それが最大の評価である。それが私の仏心である。
今日も色々あって夜は遅くなりそうである。
本も読みたいなあと思う。昨日は何とか日課をこなし一週間を完成させた。
今日は少しだけ仕事がいつもと違って助かった。
また書き込みは読書次第かなと思う。
<<追記20200316end
<<追伸20200316の小言
人間どんな人がいるのか知らない人が多すぎる。
それは上も下も同じである。そんな無理解にあって上から下から私を困らせている。
本当にダブルパンチである。
社会学の先生も同じである。あまりに理想がはげしすぎる。
どんな人が世の中にいるのかを知らない。
もうちょっと現実とは何なのか上も下も知るべきである。
現実を知らなさすぎである。物理では実験値みたいなものである。
物理は数学と違うけどうまくいきすぎている。
そこには神様がいるように思う。そんな自然法則がなぜか何回も同じになる。
そのサイエンスがうまくいくと神様が言っていると思う。
誰がやっても同じになる。それが自然のテリトリーである。
ちょっと数学の厳密さとは違ううまさがある。それを経験値というのかもしれない。
これを社会学にもあてはめるべきである。
だけど現実問題難しいなあというのが実感である。
<<追伸20200316の小言end
親鸞が妻をもらった原因は法然に強制されたかららしい。
それぐらい男尊女卑が仏教にあったらしい。
でもネットで調べるとそんな根拠も乏しいようである。
親鸞が悪人だと思ったのは親鸞の家系が源氏だかららしい。
それぐらい親の悪行に苦しんだらしい。
私が思うに自分の置かれた立場で楽しむことだと思う。
それが出来無ければいつまでも同じ状態なのを文句一つ言えないと思う。
今の現状で満足するぐらい楽しまないと発展しない。
なのにバカとアホは私の状態が良いのを環境のせいだと思っている。
それこそが間違いの元である。
そうじゃあない今の本人の環境で出来る最大限を発揮することである。
それが出来無くて文句言ってても解決しない。
私が思うに出来る事はたくさんある。
それをしなくて文句言って他人を困らしているだけである。
私は物理をするような環境に無くても物理をやった。
それが私のやる事はどこにいても同じだった。
今はもっと実験データが無いと不可能である。そんな現状でも出来る事をしている。
それぐらい世の中にはやるべき事がたくさんある。
それなのに文句ばかり一丁前で私に色んな状況をしいるのは本当に奴隷である。
私の文句はどこにもバカとアホには無関係なんて犯罪である。
やるかやらないかぐらいしかないのに私ばかり要求にこたえている。
それでどうしてイーブンなのか理解不能である。
奴隷扱いとしか思えない。それなのに私に対してそれが平気なのは
心がやましいとしか思えない。そんな人がどうして仕事が出来るのか理解不能である。
ここまで来ると教育の失敗である。もっとまともにいきることを考えた方が良い。
そして日蓮は浄土は自分の心の中にいると言ったらしい。
仏心は私の中にある。誰でも悟れるとはここまで来ると本当なんだろうかと思う。
多分信じる心が間違っているとしか思えない。
要するに正しいことを出来無い人が問題を起こしている。
要するに他人から見てアテにならないのである。
それなのに他人に強く当たるのはほとんど自分のためである。
それがいかほどに犯罪なのか理解出来ていない。最悪としか思えない。
相手がどうやっていきているか考える余裕も無く強く当たる。
そんなことを考える余裕も無い。ほとんど自分のためである。
自分のためと称してバカとアホのためになっている。
それが他人の隠れ蓑である。要するに偽善者である。
そんなの迷惑だし犯罪である。
そんなんより自分の置かれた立場で楽しくいきることである。
それが最大の評価である。それが私の仏心である。
今日も色々あって夜は遅くなりそうである。
本も読みたいなあと思う。昨日は何とか日課をこなし一週間を完成させた。
今日は少しだけ仕事がいつもと違って助かった。
また書き込みは読書次第かなと思う。
<<追記20200316end
<<追伸20200316の小言
人間どんな人がいるのか知らない人が多すぎる。
それは上も下も同じである。そんな無理解にあって上から下から私を困らせている。
本当にダブルパンチである。
社会学の先生も同じである。あまりに理想がはげしすぎる。
どんな人が世の中にいるのかを知らない。
もうちょっと現実とは何なのか上も下も知るべきである。
現実を知らなさすぎである。物理では実験値みたいなものである。
物理は数学と違うけどうまくいきすぎている。
そこには神様がいるように思う。そんな自然法則がなぜか何回も同じになる。
そのサイエンスがうまくいくと神様が言っていると思う。
誰がやっても同じになる。それが自然のテリトリーである。
ちょっと数学の厳密さとは違ううまさがある。それを経験値というのかもしれない。
これを社会学にもあてはめるべきである。
だけど現実問題難しいなあというのが実感である。
<<追伸20200316の小言end
2020年3月14日土曜日
雑記_take3
<<追記20200314
今日は午前七時頃ゴミ出ししてその後寝ていた。
今週も金曜日までは日課は予定通りである。一応土日で一週間完成である。
何が幸せか難しいなあと思う。
振り返ってみて道になっているのが大事だと思う。
私一人ではそうなっても他人がそうなる気が私には自信が無い。
現実問題他人の今がそうなっている気もしない。だから難しい。
毎日やる事やるのは仕事で実現していないのかもしれない。
それがデフレの日本の現実のように思う。なかなか自己管理が難しい。
結局自分次第になってしまう。なかなか他人を導くのは難しい。
本人のやる気と努力が継続することがどうしても必要である。
それだけは私にはどうしてもどうしようもない。
毎日工夫して過ごすのが難しい。そうやっているうちに道になっている。
それを他人に提示するのが難しい。
だけど何かしらの幸せや健康を与えられないか考えるも
それはそれで総合力だなあと思う。
何か一つで解決する問題に思えない。色んな要素がかみあっている。
そんな手前学歴や職歴なんかよりももっと高度のように思う。
複合的に関係している。何かここまで来ると受け身しかないかもしれない。
それでも表現の面白いところを表現したい。
それがどんな形で実現するのか考えるけど悩ましい。
幸福と健康と表現が仕事に使えないかと思う。
色んな世界をアミューズメント施設にするぐらいしか思いつかない。
知的好奇心を刺激するもっと勉強したくなる施設に出来ないかと思う。
それが幸福と健康と表現が増大するような知識をあらわしたい。
そんな広い色んな世界をあらわしたい。
それが勇気と元気と活力にならないか考えたりする。
それが振り返って道になるのか今の所あんまりピンとこない。
他人を見てそうなっているところを見ないと実感しない気がする。
なのであんまり私一人の問題じゃあない気がする。
明日の書き込みは微妙である。あんまり段々書き込む内容が無くなってきている。
今の所書き込む内容がおもいつかない。
またいつか何か思いついたら書き込みしたい。
<<追記20200314end
<<追伸20200314の小言
あんまり知らない世界は誰にもあるはずである。
手話とか白杖とかもそうである。他にも色々障害はたくさんある。
それを表現するのも一つの世界である。
そんな世界をたくさんある事が表現できないかと思っている。
それが色んな健康と幸せを感じる要因になる気がする。
そういう意味で人生は多面的である。
そんな足跡が他人の勇気と元気と活力にならないかと思っている。
<<追伸20200314の小言end
<<追伸20200315の小言
今の所考えている世界は「プログラムの世界」「物理の世界」「物理数学の世界」
「短歌と俳句の世界」「障害の世界」「外国語の世界」「勉強の世界」「仕事の世界」
「生活の世界」です。私が全部やる必要は無い気はします。
ここまでで何となくやり過ぎのように思います。
それでもチャレンジすることが大事です。それぐらい勇気と元気と活力は大事です。
希望の持てる世界にしたいです。世の中何とかなる。
一番大事なのは自分の持てる環境の中で楽しみを見つけることです。
自分の持ち分の中で楽しんでいる。それが人間の最大の評価です。
そんなこんなで出来る事は山のようにある。そのための世界です。
それなのになんでバカとアホのために私が生きる必要なんてありません。
バカとアホが生きていくのは私には無関係です。
それなのに私に問題を突きつけてくるのはほとんど奴隷です。
そんな感覚も無くて犯罪です。どうして私を奴隷にして平気なのか
チンプンカンプンです。もっと出来る事はたくさんあるのに
バカとアホが生きていくのは異次元空間です。
なんで私がそんなお膳立てせなああかんのか理解不能です。
そんなことよりやる事はたくさんあります。一緒になって困る必要がありません。
なんで私を奴隷にして問題を突きつけてくるのは私が比較対象だからぐらいしか
思いつきません。もっと他にやる事はたくさんあります。
どうしてバカとアホが私に関係あるのか私には理解不能です。
秀才もバカとアホになりさがっているとしか思えません。
そんなことを考えなくても生きていけます。それが私の本音です。
全く関係の無い人生が送りたいです。厄介に厄介で迷惑に迷惑だから奴隷です。
それが秀才にわからない。本当におめでたい人達です。
もう理解の範疇をこえてます。もっと他の事やっている方がマシです。
そのために世界があります。
それを理解出来無いからと言ってもそういう世界が存在します。
そしてバカとアホの世界なんて理解したくありません。
それが私の本音です。私はひたすらに無関係に生きたいです。
それは小中学校の頃からそうです。最悪の小中学校です。知的センスゼロです。
誰も努力を知らない。そういう学校でした。もうここまで来ると犯罪レベルです。
自己努力も許さない学校でした。最悪の平等感覚です。最低最悪です。
そんなんで民主主義も成立しない。悲しいけどそれが現実です。
それだから私は無関係に生きたいというのが私の現実です。
それを曲げてもそんな現実は変えれません。それが秀才に理解不能なのです。
秀才もバカもアホも同じらしい。それが私の認識です。
私はそんなのに逃げたいです。それが私の仕事の現実です。
それでも明日も仕事です。奴隷だけど我慢しかありません。ほとんど犯罪です。
始まる前のプレッシャーもたまらんです。それも犯罪に加味してもらいたいです。
帰る頃は天国です。そうやって一日が過ぎてます。
<<追伸20200315の小言end
今日は午前七時頃ゴミ出ししてその後寝ていた。
今週も金曜日までは日課は予定通りである。一応土日で一週間完成である。
何が幸せか難しいなあと思う。
振り返ってみて道になっているのが大事だと思う。
私一人ではそうなっても他人がそうなる気が私には自信が無い。
現実問題他人の今がそうなっている気もしない。だから難しい。
毎日やる事やるのは仕事で実現していないのかもしれない。
それがデフレの日本の現実のように思う。なかなか自己管理が難しい。
結局自分次第になってしまう。なかなか他人を導くのは難しい。
本人のやる気と努力が継続することがどうしても必要である。
それだけは私にはどうしてもどうしようもない。
毎日工夫して過ごすのが難しい。そうやっているうちに道になっている。
それを他人に提示するのが難しい。
だけど何かしらの幸せや健康を与えられないか考えるも
それはそれで総合力だなあと思う。
何か一つで解決する問題に思えない。色んな要素がかみあっている。
そんな手前学歴や職歴なんかよりももっと高度のように思う。
複合的に関係している。何かここまで来ると受け身しかないかもしれない。
それでも表現の面白いところを表現したい。
それがどんな形で実現するのか考えるけど悩ましい。
幸福と健康と表現が仕事に使えないかと思う。
色んな世界をアミューズメント施設にするぐらいしか思いつかない。
知的好奇心を刺激するもっと勉強したくなる施設に出来ないかと思う。
それが幸福と健康と表現が増大するような知識をあらわしたい。
そんな広い色んな世界をあらわしたい。
それが勇気と元気と活力にならないか考えたりする。
それが振り返って道になるのか今の所あんまりピンとこない。
他人を見てそうなっているところを見ないと実感しない気がする。
なのであんまり私一人の問題じゃあない気がする。
明日の書き込みは微妙である。あんまり段々書き込む内容が無くなってきている。
今の所書き込む内容がおもいつかない。
またいつか何か思いついたら書き込みしたい。
<<追記20200314end
<<追伸20200314の小言
あんまり知らない世界は誰にもあるはずである。
手話とか白杖とかもそうである。他にも色々障害はたくさんある。
それを表現するのも一つの世界である。
そんな世界をたくさんある事が表現できないかと思っている。
それが色んな健康と幸せを感じる要因になる気がする。
そういう意味で人生は多面的である。
そんな足跡が他人の勇気と元気と活力にならないかと思っている。
<<追伸20200314の小言end
<<追伸20200315の小言
今の所考えている世界は「プログラムの世界」「物理の世界」「物理数学の世界」
「短歌と俳句の世界」「障害の世界」「外国語の世界」「勉強の世界」「仕事の世界」
「生活の世界」です。私が全部やる必要は無い気はします。
ここまでで何となくやり過ぎのように思います。
それでもチャレンジすることが大事です。それぐらい勇気と元気と活力は大事です。
希望の持てる世界にしたいです。世の中何とかなる。
一番大事なのは自分の持てる環境の中で楽しみを見つけることです。
自分の持ち分の中で楽しんでいる。それが人間の最大の評価です。
そんなこんなで出来る事は山のようにある。そのための世界です。
それなのになんでバカとアホのために私が生きる必要なんてありません。
バカとアホが生きていくのは私には無関係です。
それなのに私に問題を突きつけてくるのはほとんど奴隷です。
そんな感覚も無くて犯罪です。どうして私を奴隷にして平気なのか
チンプンカンプンです。もっと出来る事はたくさんあるのに
バカとアホが生きていくのは異次元空間です。
なんで私がそんなお膳立てせなああかんのか理解不能です。
そんなことよりやる事はたくさんあります。一緒になって困る必要がありません。
なんで私を奴隷にして問題を突きつけてくるのは私が比較対象だからぐらいしか
思いつきません。もっと他にやる事はたくさんあります。
どうしてバカとアホが私に関係あるのか私には理解不能です。
秀才もバカとアホになりさがっているとしか思えません。
そんなことを考えなくても生きていけます。それが私の本音です。
全く関係の無い人生が送りたいです。厄介に厄介で迷惑に迷惑だから奴隷です。
それが秀才にわからない。本当におめでたい人達です。
もう理解の範疇をこえてます。もっと他の事やっている方がマシです。
そのために世界があります。
それを理解出来無いからと言ってもそういう世界が存在します。
そしてバカとアホの世界なんて理解したくありません。
それが私の本音です。私はひたすらに無関係に生きたいです。
それは小中学校の頃からそうです。最悪の小中学校です。知的センスゼロです。
誰も努力を知らない。そういう学校でした。もうここまで来ると犯罪レベルです。
自己努力も許さない学校でした。最悪の平等感覚です。最低最悪です。
そんなんで民主主義も成立しない。悲しいけどそれが現実です。
それだから私は無関係に生きたいというのが私の現実です。
それを曲げてもそんな現実は変えれません。それが秀才に理解不能なのです。
秀才もバカもアホも同じらしい。それが私の認識です。
私はそんなのに逃げたいです。それが私の仕事の現実です。
それでも明日も仕事です。奴隷だけど我慢しかありません。ほとんど犯罪です。
始まる前のプレッシャーもたまらんです。それも犯罪に加味してもらいたいです。
帰る頃は天国です。そうやって一日が過ぎてます。
<<追伸20200315の小言end
2020年3月13日金曜日
短歌と俳句
--->> 横になり策をはかれば夜の陣平和をのぞむ未来抱える 行山
--->> 降りもせず雨に備えて仕事あり悲しきものとおぼしますかな 行山
--->> なきぬれて嫌になるほど時流れ未だ現実追いつかぬなり 行山
--->> 金曜の仕事が終わりなきぬれるいつまで続くむなしさ胸に 行山
--->> やる事は安静にして策を練りのりこえるもの様々かしら 行山
--->> いらだちはひとしおなりて無情なりそんな正義がどこにあるやら 行山
--->> 理不尽に追い詰められて今がありプラスにならぬ文句タラタラ 行山
--->> 毎日の果敢に攻める思ひこそやがて来るべき迷惑かしら 行山
--->> 期待して春の朝にもはずみつつなんでもなれととなえるものよ 行山
--->> 仕事にも悩みを抱えどうするか解決策を問い続けてる 行山
/*人知れず*/
/*悲しみの中*/
/*仕事して*/
/*付き合い切れぬ*/
/*人間どもよ*/
/*つまらなく*/
/*通り過ぎれば*/
/*自由にも*/
/*照らされるまで*/
/*春一歩ずつ*/
--->> あたりには春の光に平和あり 行山
--->> 春なのにからまわりする不思議さよ 行山
--->> 三月のなるにまかせたさだめかな 行山
--->> 啓蟄のもうそろそろを走り出す 行山
--->> 悲しみも慈しみつつ春にあり 行山
--->> 健康も明るい方へ春かしら 行山
--->> 春雨にじっとするまで家にいる 行山
--->> 春の日に子供の笑顔記憶する 行山
--->> 三月の目標かかげ日を送る 行山
/*冴返り*/
/*もうしばらくの*/
/*辛抱よ*/
/*寒戻り*/
/*課題をこなし*/
/*家の中*/
2020年3月10日火曜日
近況
<<追記20200310
健康に良いことを考えるべきであって健康に悪い事を考える必要なし。
それなのに何で最低と比べる必要が無い。
何で一緒になって不健康にならなああかんのか理解不能である。
私は誰一人しいたげて生きていない。やる事やっているだけである。
なのに何で比較されて色々問題を引き受ける必要があるのかが理解不能である。
ひたすらにやる事やるだけである。
それだけのために最低と比べて何になるのかわからない。
私はこの歴史をやめたい。それが本音である。
もっと有効に時間を使った方が良い。無駄に無駄である。
何にもそんなことしてプラスになることは無い。
最低が生きづらくても私には関係が無い。やることはプラスにやるだけである。
それだけのために比較しても無駄である。
それなのに他人を奴隷にして平気な社会学も最悪である。
他人を犠牲に社会学が成立している。そんな社会だと私には思えないのに
私に対して犠牲をはらおうとしている。これのどこが人材の有効活用なのかわからない。
もっとやることやってたらそんな風にならない。
私にはひたすらにやることやるだけにしか思えない。
悪魔の社会学を私に適用して何になるのかがわからない。
それのどこが理想なのかがわからない。他人の不満が私にこんな形であらわれる。
この世のやることはやるだけである。
それだけのために何で最低と比較する必要があるのかがわからない。
もっと役に立つこと考える方がマシである。
最近はあんまりプログラムやっていない。
仏教や芸能の本ばかり読んでいる。考える事も多く疲れ気味である。
日蓮にすると法華経はだいぶあとから作られたから
色々な経典の問題を克服しているのが法華経のようである。
親鸞は自分を善じゃあ無く悪だと思ってたらしい。
悪でも浄土に行ける阿弥陀仏の本願が念仏らしい。
そうやって浄土に行ってまたこの世に戻ってくることを考えてたらしい。
それが浄土の救済らしい。そうやってみんなが救われることを考えたらしい。
だけど法華経はみんな平等に悟れると言っているようだから
それも一つの浄土の形かなと思う。何となく他力本願というよりは
菩薩行だけど生まれ変わるうちに悟りの精進を重ねて
法華経の世界を作るということのように思う。
それが釈迦のやったことのようである。
そんなことが何で他人をしいたげて平気になるのか私には理解不能である。
私はこの世のやることはやるだけだと思っている。
やるかやらないかぐらいしかない。
明日も仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200310end
<<追伸20200310の小言
禅も道元の弟子が書いた本を少しだけ読んでいる。お茶も道教と禅が関係している。
そのため少し道教の本も読んでいる。健康が仏道なんだと思ったのは禅とお茶である。
健康になるのが一番だよなと思う。
そのために私には何が出来るのか考えている。
何も不健康のために生きること無いよなと思う。
他人が不健康にさせているのは仏道に反する。そういう意味でプラスになっていない。
もっと健康に生きることを考えた方が仏道である。
そういう意味でやるかやらないかぐらいしかない。
それなのに他人を征服する事が主眼なんてナンセンスである。
そんなんよりやることやっている方がマシである。
<<追伸20200310の小言end
健康に良いことを考えるべきであって健康に悪い事を考える必要なし。
それなのに何で最低と比べる必要が無い。
何で一緒になって不健康にならなああかんのか理解不能である。
私は誰一人しいたげて生きていない。やる事やっているだけである。
なのに何で比較されて色々問題を引き受ける必要があるのかが理解不能である。
ひたすらにやる事やるだけである。
それだけのために最低と比べて何になるのかわからない。
私はこの歴史をやめたい。それが本音である。
もっと有効に時間を使った方が良い。無駄に無駄である。
何にもそんなことしてプラスになることは無い。
最低が生きづらくても私には関係が無い。やることはプラスにやるだけである。
それだけのために比較しても無駄である。
それなのに他人を奴隷にして平気な社会学も最悪である。
他人を犠牲に社会学が成立している。そんな社会だと私には思えないのに
私に対して犠牲をはらおうとしている。これのどこが人材の有効活用なのかわからない。
もっとやることやってたらそんな風にならない。
私にはひたすらにやることやるだけにしか思えない。
悪魔の社会学を私に適用して何になるのかがわからない。
それのどこが理想なのかがわからない。他人の不満が私にこんな形であらわれる。
この世のやることはやるだけである。
それだけのために何で最低と比較する必要があるのかがわからない。
もっと役に立つこと考える方がマシである。
最近はあんまりプログラムやっていない。
仏教や芸能の本ばかり読んでいる。考える事も多く疲れ気味である。
日蓮にすると法華経はだいぶあとから作られたから
色々な経典の問題を克服しているのが法華経のようである。
親鸞は自分を善じゃあ無く悪だと思ってたらしい。
悪でも浄土に行ける阿弥陀仏の本願が念仏らしい。
そうやって浄土に行ってまたこの世に戻ってくることを考えてたらしい。
それが浄土の救済らしい。そうやってみんなが救われることを考えたらしい。
だけど法華経はみんな平等に悟れると言っているようだから
それも一つの浄土の形かなと思う。何となく他力本願というよりは
菩薩行だけど生まれ変わるうちに悟りの精進を重ねて
法華経の世界を作るということのように思う。
それが釈迦のやったことのようである。
そんなことが何で他人をしいたげて平気になるのか私には理解不能である。
私はこの世のやることはやるだけだと思っている。
やるかやらないかぐらいしかない。
明日も仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200310end
<<追伸20200310の小言
禅も道元の弟子が書いた本を少しだけ読んでいる。お茶も道教と禅が関係している。
そのため少し道教の本も読んでいる。健康が仏道なんだと思ったのは禅とお茶である。
健康になるのが一番だよなと思う。
そのために私には何が出来るのか考えている。
何も不健康のために生きること無いよなと思う。
他人が不健康にさせているのは仏道に反する。そういう意味でプラスになっていない。
もっと健康に生きることを考えた方が仏道である。
そういう意味でやるかやらないかぐらいしかない。
それなのに他人を征服する事が主眼なんてナンセンスである。
そんなんよりやることやっている方がマシである。
<<追伸20200310の小言end
2020年3月9日月曜日
近況
<<追記20200309
自分が成功するまで続けるつもりらしい。
永遠と終わりが無い。
そうやってのたうちまわって成功するつもりらしい。
そうすれば成功するつもりらしい。
私は終わりの無い戦いをやっている。
それが他人の執念である。
私としては付き合いきれない。
会話さえ通じないのにそんな戦いをしいられている。
それに付き合ってる私は奴隷である。
そんな意識が他人に存在しない。
そんな変どころで済む話じゃあ無い。ここまで執念で続いてる。
そして終わる気がない人が続けている。
だから私は最低レベルが許せない。そんなのに合わせる義理が無い。
ひたすらにプラスに生きるべきであり終わらない戦いをしいられている。
そんなに話で済む甘い他人じゃあ無い。
バカ丸出しである。それで成功するまで続けるつもりである。
それが私の認識する他人である。そんなに簡単な他人じゃあ無い。
厄介な他人である。いつまでも続けようとする他人である。
それがただの変で済まない他人である。
悪魔に近いと私は思う。人間とも思えない。そんな執念を感じる。
だからあんまりこれを続ける限りストレスなだけで問題は解決しない。
ほとんど奴隷に近い。それで平気な悪魔である。
そんなに生易しい他人じゃあない。厄介に厄介である。
それが人間の最低レベルである。だからそんなに最低レベルに合わせる義理は無い。
それをしいている他人は上にも下にも存在する。
全てそれは悪魔のやる仕業である。そんなの人間として許せない。
それが私の実感である。そんな他人がこの世に存在する。
社会学なんて絵に描いた餅なのである。そんな最悪な他人が存在する。
それが私の本音である。
<<追記20200309end
<<追伸20200309の小言
だからそんな最低レベルに合わせて良いことなんて無い。
自分が良くなるまで続けるつもりである。それで私が奴隷でも平気なのである。
それが正義だと思っている。それが社会だと思っている。
それが栄光の巨人軍とかぶっている。そして私も同じだと思っている。
だから他人もそれで平気なのである。エライ迷惑である。
それが社会学だと思っている。もうここまで来ると話の通じる人じゃあ無い。
社会学も成立しない。そんな根性で最低レベルが出来ている。
私にはひたすらにナンセンスであり奴の最悪の根性が見える。
そんなに生易しい人物じゃあ無いのは確かである。
変で済まない。そんな人は困った人である。それに付き合う義理が無い。
それが私の現実として感じる他人である。
人をしいたげて社会が成立していると思っている。
そんなのにどうやって話が通じるのか私にはチンプンカンプンである。
それだけ最低レベルは根性がすわっている。
私の奴隷なんて屁だと思っている。それが他人の社会学である。
<<追伸20200309の小言end
自分が成功するまで続けるつもりらしい。
永遠と終わりが無い。
そうやってのたうちまわって成功するつもりらしい。
そうすれば成功するつもりらしい。
私は終わりの無い戦いをやっている。
それが他人の執念である。
私としては付き合いきれない。
会話さえ通じないのにそんな戦いをしいられている。
それに付き合ってる私は奴隷である。
そんな意識が他人に存在しない。
そんな変どころで済む話じゃあ無い。ここまで執念で続いてる。
そして終わる気がない人が続けている。
だから私は最低レベルが許せない。そんなのに合わせる義理が無い。
ひたすらにプラスに生きるべきであり終わらない戦いをしいられている。
そんなに話で済む甘い他人じゃあ無い。
バカ丸出しである。それで成功するまで続けるつもりである。
それが私の認識する他人である。そんなに簡単な他人じゃあ無い。
厄介な他人である。いつまでも続けようとする他人である。
それがただの変で済まない他人である。
悪魔に近いと私は思う。人間とも思えない。そんな執念を感じる。
だからあんまりこれを続ける限りストレスなだけで問題は解決しない。
ほとんど奴隷に近い。それで平気な悪魔である。
そんなに生易しい他人じゃあない。厄介に厄介である。
それが人間の最低レベルである。だからそんなに最低レベルに合わせる義理は無い。
それをしいている他人は上にも下にも存在する。
全てそれは悪魔のやる仕業である。そんなの人間として許せない。
それが私の実感である。そんな他人がこの世に存在する。
社会学なんて絵に描いた餅なのである。そんな最悪な他人が存在する。
それが私の本音である。
<<追記20200309end
<<追伸20200309の小言
だからそんな最低レベルに合わせて良いことなんて無い。
自分が良くなるまで続けるつもりである。それで私が奴隷でも平気なのである。
それが正義だと思っている。それが社会だと思っている。
それが栄光の巨人軍とかぶっている。そして私も同じだと思っている。
だから他人もそれで平気なのである。エライ迷惑である。
それが社会学だと思っている。もうここまで来ると話の通じる人じゃあ無い。
社会学も成立しない。そんな根性で最低レベルが出来ている。
私にはひたすらにナンセンスであり奴の最悪の根性が見える。
そんなに生易しい人物じゃあ無いのは確かである。
変で済まない。そんな人は困った人である。それに付き合う義理が無い。
それが私の現実として感じる他人である。
人をしいたげて社会が成立していると思っている。
そんなのにどうやって話が通じるのか私にはチンプンカンプンである。
それだけ最低レベルは根性がすわっている。
私の奴隷なんて屁だと思っている。それが他人の社会学である。
<<追伸20200309の小言end
2020年3月8日日曜日
雑記
<<追記20200308
三島田町駅のカドイケは夜九時頃
本町のマックスバリューは夜十一時頃までやっているらしい。
私の寝る頃は夜九時半か夜十時頃である。
朝の六時四十五分頃に起きて洗濯物干したりゴミ出ししたりしている。
朝の七時四十二分頃に出勤する。帰宅は四時半頃である。
東芝テックの子会社にいた頃は帰宅が大場駅のバスに午後五時五十分頃のに乗っていた。
家に着くのが午後六時頃になる。
なのでフルタイムだと三から四時間ぐらいしか夕食と風呂とテレビに費やせない。
それが現在は午後だけで一時間半ぐらい自分の時間が増やせる。
それと出勤ももっと早く起きる必要がある。
東芝テックの子会社の時は起床が午前六時半だった。
それを考えると昔より二時間ぐらいは現在は自分の時間として使えている気はする。
本当は夜十一時とか夜十二時とかに寝れれば良いけど薬の影響で難しい。
それと自分の時間が持てない他にはほとんど仕事で人生が終わる気がする事である。
それが大半の人生かもしれないけどちょっとつまらない。
もっと他の事もしたい。どうも夜にはスーパーには行けるけど
あんまり家では風呂と夕食でほとんど終わりになりそうである。
ブログ書いたり本読んだりテレビ見る時間が無い。
三から四時間の間にスーパーで買物して夕食して風呂してたら終わる気がする。
自分の時間として二時間が与える影響は大きい。
ともかく買物する時間と仕事する時間だけは確保したい。
それがそのまま生活に影響する。
ブログ書くのも本を読むのもスマホで済むようになった。
あんまり私はテレビを見ない方なのでテレビだけは心配していない。
あとはどんな仕事をしたいかぐらいである。
何となく今までと違う仕事がしたい。いったん仕事するとなかなかやめれない。
それが私にとって新しい仕事に慎重になる理由である。
もっと気楽に生きれないかと思うけど現実は難しい。
何となく今の生活を当面は続けたい気はする。あんまり未来のビジョンは無い。
ただ課題がまだあるってだけである。やる事はやっておきたい。
色んな事をやっているうちに時間が過ぎる。それが現状である。
昨日の土曜がそんな感じだった。今日は少し修正したい。
明日は仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200308end
<<追伸20200308の小言
東芝テックの子会社をやめて七年目に入る。それはそれで消化期間だった。
外国語とプログラムがテーマだったと思う。物理も次元を思いついた。
段々宿題も無くなってきた。後は私が何をやりたいかぐらいしかない。
何となく文章を書くのが性に合っている気がする。
短歌や俳句も含めてそんな機会があれば良いのにと思っている。
頭にあるのは全ての健康のために文章を書けないかと思う。
そうやって世の中がまわっていくと良いのにと思う。
全体的にやり過ぎである。それでも何かの発想になれば幸いである。
<<追伸20200308の小言end
三島田町駅のカドイケは夜九時頃
本町のマックスバリューは夜十一時頃までやっているらしい。
私の寝る頃は夜九時半か夜十時頃である。
朝の六時四十五分頃に起きて洗濯物干したりゴミ出ししたりしている。
朝の七時四十二分頃に出勤する。帰宅は四時半頃である。
東芝テックの子会社にいた頃は帰宅が大場駅のバスに午後五時五十分頃のに乗っていた。
家に着くのが午後六時頃になる。
なのでフルタイムだと三から四時間ぐらいしか夕食と風呂とテレビに費やせない。
それが現在は午後だけで一時間半ぐらい自分の時間が増やせる。
それと出勤ももっと早く起きる必要がある。
東芝テックの子会社の時は起床が午前六時半だった。
それを考えると昔より二時間ぐらいは現在は自分の時間として使えている気はする。
本当は夜十一時とか夜十二時とかに寝れれば良いけど薬の影響で難しい。
それと自分の時間が持てない他にはほとんど仕事で人生が終わる気がする事である。
それが大半の人生かもしれないけどちょっとつまらない。
もっと他の事もしたい。どうも夜にはスーパーには行けるけど
あんまり家では風呂と夕食でほとんど終わりになりそうである。
ブログ書いたり本読んだりテレビ見る時間が無い。
三から四時間の間にスーパーで買物して夕食して風呂してたら終わる気がする。
自分の時間として二時間が与える影響は大きい。
ともかく買物する時間と仕事する時間だけは確保したい。
それがそのまま生活に影響する。
ブログ書くのも本を読むのもスマホで済むようになった。
あんまり私はテレビを見ない方なのでテレビだけは心配していない。
あとはどんな仕事をしたいかぐらいである。
何となく今までと違う仕事がしたい。いったん仕事するとなかなかやめれない。
それが私にとって新しい仕事に慎重になる理由である。
もっと気楽に生きれないかと思うけど現実は難しい。
何となく今の生活を当面は続けたい気はする。あんまり未来のビジョンは無い。
ただ課題がまだあるってだけである。やる事はやっておきたい。
色んな事をやっているうちに時間が過ぎる。それが現状である。
昨日の土曜がそんな感じだった。今日は少し修正したい。
明日は仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200308end
<<追伸20200308の小言
東芝テックの子会社をやめて七年目に入る。それはそれで消化期間だった。
外国語とプログラムがテーマだったと思う。物理も次元を思いついた。
段々宿題も無くなってきた。後は私が何をやりたいかぐらいしかない。
何となく文章を書くのが性に合っている気がする。
短歌や俳句も含めてそんな機会があれば良いのにと思っている。
頭にあるのは全ての健康のために文章を書けないかと思う。
そうやって世の中がまわっていくと良いのにと思う。
全体的にやり過ぎである。それでも何かの発想になれば幸いである。
<<追伸20200308の小言end
2020年3月7日土曜日
雑記
<<追記20200307
話の通じない感は最悪である。物理の普遍性どころじゃあない。
共通認識が持てない。ここまで来るとモンスターである。
ここまで来ると自然法則なんて通用しない。ただあるのは利己主義だけである。
神様なんて関係の無い人が人災を起こしている。
私としてはただ無関係でいるしか対処出来無い。
それは小中学校の時から同じである。神様はそんな世界を作っていない。
みんなに共有出来る科学があるのにそんな話が通じない。
その最たるものが時間の計算である。そんな話でさえ通じない。
物理どころじゃあないというのが私の気持ちである。
そんなことに関わるより自分で勉強してた方がマシである。
なのであんまり他人の仕事に期待値ゼロである。
無関係でいたいことが先に立つ。
人間本当に何のために勉強しているのか理解不能である。
上から下までテストのために勉強している。それが情けない。
テストさえ出来ればバカじゃないとか賢いとかそんな判断で勉強している。
そんな奴ばかりだから話が通じない。
実際自分のために勉強していない。だから他人と話が通じない。
妥当性が存在しない。それでバカじゃあ無いと言うバカなのである。
役立たずの勉強で賢いと言われても全くピンと来ない。
もっと他人と気持ちの共有出来る人間になるのが勉強だと思う。
神様のおかげでどんな人間でも科学が使える。万民みんな科学が使える。
その科学が通じないならもうほとんど人間じゃあ無いに近い。
神様と人間の関係が成立しない人が問題を起こしている。
神様もいないし人間でも無い人がいる。それが私の認識である。
そんな人とどうやって会話が成立するのか私にはチンプンカンプンである。
そんな認識も持てなくて賢いとは何なのか私には理解不能である。
それなのに利己主義に私を持っていくのは科学の存在しないやり方である。
神様はそんな世界を作っていない。
また普遍性に興味のある人は物理をやってみるのも良いかも知れない。
色んな事が共通性を見出すのが普遍性である。
要するにそんな会話が成立しない利己主義が科学と真反対にある。
そんな勉強できない人とテストばっかり出来る賢い人が共通認識を持てない原因である。
勉強とか科学とか普遍性とか真反対にいる。それを説明出来る人がいない。
よって何が真実なのか理解出来ていない。ウソばっかりで会話が成立している。
そんな人と無関係でいたい。それが本音である。
<<追記20200307end
<<追伸20200307の小言
何かここまで来ると人間として最低である。
なんでそんなに最低ラインに合わせる必要があるのかが私には理解不能である。
もっとプラスに考える人が必要である。
一人でも多くそういう人を増やしたい。何でもやってやろうと思う勇気が大事である。
私は私でいつもプラスに生きてきたわけではない。
それなりに逃げてた所もある。だけど間違った事はしていない。
漫画読んだり一日中寝てたりしている時もあった。
それでも今があるのは目標があったからだろうと思う。
常に何がしたいか考えながら生きれば何かを思いつくように思う。
それを考えないから惰性で生きる事になると思う。
だから仕事に埋没するのも問題のように思う。
明日は私の生活と仕事の事書こうかなあと思う。ボチボチやりたい。
<<追伸20200307の小言end
話の通じない感は最悪である。物理の普遍性どころじゃあない。
共通認識が持てない。ここまで来るとモンスターである。
ここまで来ると自然法則なんて通用しない。ただあるのは利己主義だけである。
神様なんて関係の無い人が人災を起こしている。
私としてはただ無関係でいるしか対処出来無い。
それは小中学校の時から同じである。神様はそんな世界を作っていない。
みんなに共有出来る科学があるのにそんな話が通じない。
その最たるものが時間の計算である。そんな話でさえ通じない。
物理どころじゃあないというのが私の気持ちである。
そんなことに関わるより自分で勉強してた方がマシである。
なのであんまり他人の仕事に期待値ゼロである。
無関係でいたいことが先に立つ。
人間本当に何のために勉強しているのか理解不能である。
上から下までテストのために勉強している。それが情けない。
テストさえ出来ればバカじゃないとか賢いとかそんな判断で勉強している。
そんな奴ばかりだから話が通じない。
実際自分のために勉強していない。だから他人と話が通じない。
妥当性が存在しない。それでバカじゃあ無いと言うバカなのである。
役立たずの勉強で賢いと言われても全くピンと来ない。
もっと他人と気持ちの共有出来る人間になるのが勉強だと思う。
神様のおかげでどんな人間でも科学が使える。万民みんな科学が使える。
その科学が通じないならもうほとんど人間じゃあ無いに近い。
神様と人間の関係が成立しない人が問題を起こしている。
神様もいないし人間でも無い人がいる。それが私の認識である。
そんな人とどうやって会話が成立するのか私にはチンプンカンプンである。
そんな認識も持てなくて賢いとは何なのか私には理解不能である。
それなのに利己主義に私を持っていくのは科学の存在しないやり方である。
神様はそんな世界を作っていない。
また普遍性に興味のある人は物理をやってみるのも良いかも知れない。
色んな事が共通性を見出すのが普遍性である。
要するにそんな会話が成立しない利己主義が科学と真反対にある。
そんな勉強できない人とテストばっかり出来る賢い人が共通認識を持てない原因である。
勉強とか科学とか普遍性とか真反対にいる。それを説明出来る人がいない。
よって何が真実なのか理解出来ていない。ウソばっかりで会話が成立している。
そんな人と無関係でいたい。それが本音である。
<<追記20200307end
<<追伸20200307の小言
何かここまで来ると人間として最低である。
なんでそんなに最低ラインに合わせる必要があるのかが私には理解不能である。
もっとプラスに考える人が必要である。
一人でも多くそういう人を増やしたい。何でもやってやろうと思う勇気が大事である。
私は私でいつもプラスに生きてきたわけではない。
それなりに逃げてた所もある。だけど間違った事はしていない。
漫画読んだり一日中寝てたりしている時もあった。
それでも今があるのは目標があったからだろうと思う。
常に何がしたいか考えながら生きれば何かを思いつくように思う。
それを考えないから惰性で生きる事になると思う。
だから仕事に埋没するのも問題のように思う。
明日は私の生活と仕事の事書こうかなあと思う。ボチボチやりたい。
<<追伸20200307の小言end
2020年3月6日金曜日
短歌と俳句と近況
短歌十首更新
--->> 悲しみも引きずりながら一歩ずつ進むものかな勇者のように 行山
--->> 何もかも迷惑ばかりつまらなく努力ばかりが先に立つなり 行山
--->> 梅を待ちアジ寿司食らう計画に健康祈り夜の陣かな 行山
--->> いつまでも頭に残る富士山に心にもある記憶に残す 行山
--->> 春のある梅の匂ひもはげまされやってやろうと帰路に着くなり 行山
--->> 修善寺に元気を残す記憶にも色んな事がかけめぐるなり 行山
--->> 神奈川の町並みながめ旅風情何がしたいか考えつつも 行山
--->> 高尾山のぼるべきかな思案あり色々調べ作戦を練る 行山
--->> たまらなくもっと気楽にいかずとも何かが出来る春の光よ 行山
--->> 富士山も春の光に照らされて何を占ふ思ひ重ねる 行山
/*悲しみも*/
/*深まるほどに*/
/*春だけど*/
/*やってやれなき*/
/*事も無きなり*/
/*重荷ある*/
/*仕事抱えて*/
/*悲しくて*/
/*やり始めると*/
/*腹くくるなり*/
俳句九句更新
--->> 二月にも町田うろつく思ひあり 行山
--->> 藤沢もネットで済んで春の空 行山
--->> 高尾山課題にのぼるネットあり 行山
--->> 二月尽忘れるほどに日を送る 行山
--->> 春愁はかなさ胸にとどめてる 行山
--->> 遅日にも助けられてるあかるさよ 行山
--->> 三月の峠を越して気合かな 行山
--->> うららかに握りこぶしを祈るなり 行山
--->> 願ひこめこたえるものは春の月 行山
/*三月の*/
/*何でも出来る*/
/*少しずつ*/
/*春の月*/
/*あしたに祈る*/
/*時を待つ*/
<<追伸20200306の小言
この国難の時に悠長なことやっている場合じゃあ無い気がする。
なのに悠長なことやっている。あんまり国民も政治のこと考える気ない気がする。
何か勝手にやってろぐらいしかない。なんか基本的に仕事やっている場合じゃあない。
それぐらい仕事が宙に浮いている。仕事に没頭できない。
それで仕事の環境も劣悪である。気分良く仕事ができない。
もっと一人の人間がどうやったら生活出来て仕事出来るか考えようともしない。
そんな国難に悠長なことをやっている。
それが消耗戦をやっている国難である。全然創造的じゃあない。
そういうじり貧な国難である。ひたすら消耗戦である。
そんな仕事を実現している。本当にそれで良いの?と思う。そういう国難である。
それなのにバカはバカじゃあ無いと言う。
それと同じで国難は国難じゃあ無いと思っている。
それはそう思うのは勝手だけど迷惑でしかない。要するに話が通じない。
要するに現実逃避に近い。ありえない話がありえないにならないのに
バカが重ならず国難もしかりである。そんなのほとんどモンスターである。
もっとどうしたら生活と仕事が成立するのか考えた方が良い。
それに伴って教育も生活と仕事のために教育すべきである。
それなのに何で悠長なことやっているのか私には信じられない。
やっている事はバカも国難も消耗戦である。そんなのに付き合うのはゴメンである。
あんまり未来は明るくない。それが私の実感である。
<<追伸20200306の小言end
<<追記20200306
本当に気分は最悪である。まともな話が成立しない。
ほとんど勉強する意味が感じられない。
それが仕事で勉強する気が起こらない原因である。
自分で本読んで勉強している方がマシである。あまりに他人がくだらない。
それが私自身世の中に裏切られた原因である。
私には世の中に希望を感じない。それが私の現実である。
それでも若者には王道をあゆんで欲しい。それが日本の突破口になるだろうと思う。
私には私の王道があり個人には個人の王道がある。
それがこの世をきりひらく手段だろうと思う。
決してみずから間違った道を行くのは避けた方が良い。
自分だけでも王道をあゆむことが世の中の術である。
土日はゆっくりするつもりでいる。ボチボチやりたい。
<<追記20200306end
--->> 悲しみも引きずりながら一歩ずつ進むものかな勇者のように 行山
--->> 何もかも迷惑ばかりつまらなく努力ばかりが先に立つなり 行山
--->> 梅を待ちアジ寿司食らう計画に健康祈り夜の陣かな 行山
--->> いつまでも頭に残る富士山に心にもある記憶に残す 行山
--->> 春のある梅の匂ひもはげまされやってやろうと帰路に着くなり 行山
--->> 修善寺に元気を残す記憶にも色んな事がかけめぐるなり 行山
--->> 神奈川の町並みながめ旅風情何がしたいか考えつつも 行山
--->> 高尾山のぼるべきかな思案あり色々調べ作戦を練る 行山
--->> たまらなくもっと気楽にいかずとも何かが出来る春の光よ 行山
--->> 富士山も春の光に照らされて何を占ふ思ひ重ねる 行山
/*悲しみも*/
/*深まるほどに*/
/*春だけど*/
/*やってやれなき*/
/*事も無きなり*/
/*重荷ある*/
/*仕事抱えて*/
/*悲しくて*/
/*やり始めると*/
/*腹くくるなり*/
俳句九句更新
--->> 二月にも町田うろつく思ひあり 行山
--->> 藤沢もネットで済んで春の空 行山
--->> 高尾山課題にのぼるネットあり 行山
--->> 二月尽忘れるほどに日を送る 行山
--->> 春愁はかなさ胸にとどめてる 行山
--->> 遅日にも助けられてるあかるさよ 行山
--->> 三月の峠を越して気合かな 行山
--->> うららかに握りこぶしを祈るなり 行山
--->> 願ひこめこたえるものは春の月 行山
/*三月の*/
/*何でも出来る*/
/*少しずつ*/
/*春の月*/
/*あしたに祈る*/
/*時を待つ*/
<<追伸20200306の小言
この国難の時に悠長なことやっている場合じゃあ無い気がする。
なのに悠長なことやっている。あんまり国民も政治のこと考える気ない気がする。
何か勝手にやってろぐらいしかない。なんか基本的に仕事やっている場合じゃあない。
それぐらい仕事が宙に浮いている。仕事に没頭できない。
それで仕事の環境も劣悪である。気分良く仕事ができない。
もっと一人の人間がどうやったら生活出来て仕事出来るか考えようともしない。
そんな国難に悠長なことをやっている。
それが消耗戦をやっている国難である。全然創造的じゃあない。
そういうじり貧な国難である。ひたすら消耗戦である。
そんな仕事を実現している。本当にそれで良いの?と思う。そういう国難である。
それなのにバカはバカじゃあ無いと言う。
それと同じで国難は国難じゃあ無いと思っている。
それはそう思うのは勝手だけど迷惑でしかない。要するに話が通じない。
要するに現実逃避に近い。ありえない話がありえないにならないのに
バカが重ならず国難もしかりである。そんなのほとんどモンスターである。
もっとどうしたら生活と仕事が成立するのか考えた方が良い。
それに伴って教育も生活と仕事のために教育すべきである。
それなのに何で悠長なことやっているのか私には信じられない。
やっている事はバカも国難も消耗戦である。そんなのに付き合うのはゴメンである。
あんまり未来は明るくない。それが私の実感である。
<<追伸20200306の小言end
<<追記20200306
本当に気分は最悪である。まともな話が成立しない。
ほとんど勉強する意味が感じられない。
それが仕事で勉強する気が起こらない原因である。
自分で本読んで勉強している方がマシである。あまりに他人がくだらない。
それが私自身世の中に裏切られた原因である。
私には世の中に希望を感じない。それが私の現実である。
それでも若者には王道をあゆんで欲しい。それが日本の突破口になるだろうと思う。
私には私の王道があり個人には個人の王道がある。
それがこの世をきりひらく手段だろうと思う。
決してみずから間違った道を行くのは避けた方が良い。
自分だけでも王道をあゆむことが世の中の術である。
土日はゆっくりするつもりでいる。ボチボチやりたい。
<<追記20200306end
2020年3月4日水曜日
近況
<<追記20200304
教育に関しては私は世の中の不平等を感じざるおえない。
それを是正するために私のホームページは始まった。
ほとんど外国語ぐらいが主題だった。
それぐらいお金と学歴は密接な関係があった。努力とは皆無だった。
私の主張は努力でどうにでもなる事である。
そのために色んな方法を考えた。あとはベストコンディションで仕事する事である。
もっとも最適な環境で仕事することである。
学校の先生もラクをし過ぎである。
どうしたら生徒が幸せになるのかを知らなさすぎである。
結局どこもどいつも自分が大事なのである。
そのための学校に成り下がっている。
もっと問題の核心に遠ざかっている。
そんなんで学校の先生が幸せになる気がしない。だから生徒も同じである。
なので真面目に考えたら学校なんて空中分解する。
ほとんど誤魔化しに近い。だから真面目に教育論なんて成立しない。
それがお金の力で学歴が出来ているのとほとんど等しい。
だからお金も教育論も空中分解している。
結局のところ努力でどうにかなりますぐらいしか正論が無い。
それが私の正直な気持ちである。
私はお金も教育論も悪いと言っているわけではない。
真面目に考える気がしないと言っている。それが大半の日本人の心だと思う。
一部の人がそれで恩恵を受けている。そこには責任があると私は思う。
私にはそんなの全く関係が無い。努力でどうにかなりますぐらいしか言えない。
今の所私が期待する事は環境が良くなる事である。
それぐらい努力でどうにかなるんだから他人に対する環境も良くなるべきである。
それは先生のレベルでも生徒のレベルでも同じだと思う。
なのに責任のある日本人はどうする気でいるのか私にはチンプンカンプンである。
まさに犯罪大国日本だなと思う。
もっとお金が無くても学歴が無くても職歴が無くてもやりようがある。
そんな方法を探すのが先生である。
それが無知の無知の無知で終わっている。
それが教育論もお金のビジネスとしても終わっている。
皆さんに言いたいのは問題はやりくりである。色んなものを代替可能にすることである。
それが人生の指針である。それを一日を充実する努力としても可能になった。
その努力も代替可能なのか考えるべきだろうと思う。
今日も書き込みしてしまった。積年のうらみぶしである。
もっとエライ学歴と職歴の人がすべきだと思うが私は私で努力といった所である。
<<追記20200304end
<<追伸20200304の小言
私としては十分すぎる気はする。何となくいつ死んでも悔いは無い。
あんまり長生きする気は無い。それぐらいあんまりやり残した事は無い。
それぐらい私の考えてやる事はやり尽くした。
私の人生は私の考えるような人生じゃあ無かった。
それぐらい世の中に裏切られた。それが本音である。
どこもどいつもアテにならない。明日も仕事である。ボチボチやりたい。
<<追伸20200304の小言end
教育に関しては私は世の中の不平等を感じざるおえない。
それを是正するために私のホームページは始まった。
ほとんど外国語ぐらいが主題だった。
それぐらいお金と学歴は密接な関係があった。努力とは皆無だった。
私の主張は努力でどうにでもなる事である。
そのために色んな方法を考えた。あとはベストコンディションで仕事する事である。
もっとも最適な環境で仕事することである。
学校の先生もラクをし過ぎである。
どうしたら生徒が幸せになるのかを知らなさすぎである。
結局どこもどいつも自分が大事なのである。
そのための学校に成り下がっている。
もっと問題の核心に遠ざかっている。
そんなんで学校の先生が幸せになる気がしない。だから生徒も同じである。
なので真面目に考えたら学校なんて空中分解する。
ほとんど誤魔化しに近い。だから真面目に教育論なんて成立しない。
それがお金の力で学歴が出来ているのとほとんど等しい。
だからお金も教育論も空中分解している。
結局のところ努力でどうにかなりますぐらいしか正論が無い。
それが私の正直な気持ちである。
私はお金も教育論も悪いと言っているわけではない。
真面目に考える気がしないと言っている。それが大半の日本人の心だと思う。
一部の人がそれで恩恵を受けている。そこには責任があると私は思う。
私にはそんなの全く関係が無い。努力でどうにかなりますぐらいしか言えない。
今の所私が期待する事は環境が良くなる事である。
それぐらい努力でどうにかなるんだから他人に対する環境も良くなるべきである。
それは先生のレベルでも生徒のレベルでも同じだと思う。
なのに責任のある日本人はどうする気でいるのか私にはチンプンカンプンである。
まさに犯罪大国日本だなと思う。
もっとお金が無くても学歴が無くても職歴が無くてもやりようがある。
そんな方法を探すのが先生である。
それが無知の無知の無知で終わっている。
それが教育論もお金のビジネスとしても終わっている。
皆さんに言いたいのは問題はやりくりである。色んなものを代替可能にすることである。
それが人生の指針である。それを一日を充実する努力としても可能になった。
その努力も代替可能なのか考えるべきだろうと思う。
今日も書き込みしてしまった。積年のうらみぶしである。
もっとエライ学歴と職歴の人がすべきだと思うが私は私で努力といった所である。
<<追記20200304end
<<追伸20200304の小言
私としては十分すぎる気はする。何となくいつ死んでも悔いは無い。
あんまり長生きする気は無い。それぐらいあんまりやり残した事は無い。
それぐらい私の考えてやる事はやり尽くした。
私の人生は私の考えるような人生じゃあ無かった。
それぐらい世の中に裏切られた。それが本音である。
どこもどいつもアテにならない。明日も仕事である。ボチボチやりたい。
<<追伸20200304の小言end
2020年3月3日火曜日
近況
<<追記20200303
21世紀に入って人生の指針としてはひたすら勉強のように思う。
その合間に文章を書く。それが私の大切な作業である。
他人は色々言ってくるそれに耐えられるのは勉強である。
紳士の対応より菩薩行より知るべき事が多過ぎる。
色々言われて勉強する方が賢いと思う。それが最後に菩薩行のように思う。
それぐらい長い旅が要求されている気がする。
なので色々言われて勉強している方が色んな事を考えるキッカケになる。
そんな一日を送れているかがキーポイントである。
それが浄土で救われるのか法華経で救われるのか禅で救われるのか
これも悩ましい問題ではある。
私の頭では仏教の問題は上人さんにまかせる。
私は私で考える事は他にもたくさんある。それぐらい人生は知るべき事が多い。
なので基本的に他人に何かを言われてナンボである。
まさにマゾみたいだけどそれが私の何かを言われて対応するのが私の仕事である。
それが私なりの最低ラインである。言われて応えるそれが私の勉強方法である。
なのでひたすらに他人の話を聞いてばかりいる。
そして勉強はウソをつかないと思う。それが私の実感である。
そんな勉強を毎日出来るかが生命線である。
それも紳士のやせ我慢みたいだけど少し違う。何か我慢プラス期待値がある。
色々言われても仕方無い事もある。それを不平不満言ってたら情報はストップする。
なので基本的に私は言われたい放題ではある。
そんな自覚はしているけど解決しない事は報告するしかない。
現状を説明するしかない。それもある種の勉強である。
要するに勉強だけは自分で出来るという事である。他人にしてもらうものじゃあない。
そんな勉強が出来無い人が問題を起こしている。
それなのに私はいつもひたすらに勉強している。
勉強が出来るか出来無いかぐらいしか差は無い。
勉強にあんまり仏教は関係が無い。私にとって勉強はチャンスである。
そんなチャンスをものにするのが勉強である。
21世紀に入ってそれが出来るか出来無いか大きな問題のように思う。
紳士の態度より腰を低くして勉強するというのが私の態度である。
今日も書き込みしてしまった。出来るだけ少なくしたい。
明日も仕事である。
<<追記20200303end
<<追伸20200303の小言
色々最近は仏教の本を読んでいる。能とか歌舞伎とか文楽とか落語とかも読んでいる。
それで何かを信じる気にはならない。何となく別世界がある気がしている。
私には無い違う世界がいっぱいある。それが私の感じる世界である。
何か小説を読んでいるような気がする。それより勉強の方が自分に近い気がする。
それにしても他人が勉強しないのは私には無抵抗である。
それを私と比較して解決する問題に思えない。
そうやっていくうちに何かが解決する気がしない。
そんな比較がチャンスだと思っても私は色々勉強しているわけである。
あんまりスポーツとかテレビの見過ぎである。
そんなんで問題は解決しない。そんな幻想を追っている。
栄光の巨人軍もここまで来ると迷惑である。
もっとやる事はたくさんある。それが勉強一つそうである。
一方的な話ばかり聞いてても解決しない。多方面に聞かないと勉強にならない。
それが私の世界観である。
<<追伸20200303の小言end
21世紀に入って人生の指針としてはひたすら勉強のように思う。
その合間に文章を書く。それが私の大切な作業である。
他人は色々言ってくるそれに耐えられるのは勉強である。
紳士の対応より菩薩行より知るべき事が多過ぎる。
色々言われて勉強する方が賢いと思う。それが最後に菩薩行のように思う。
それぐらい長い旅が要求されている気がする。
なので色々言われて勉強している方が色んな事を考えるキッカケになる。
そんな一日を送れているかがキーポイントである。
それが浄土で救われるのか法華経で救われるのか禅で救われるのか
これも悩ましい問題ではある。
私の頭では仏教の問題は上人さんにまかせる。
私は私で考える事は他にもたくさんある。それぐらい人生は知るべき事が多い。
なので基本的に他人に何かを言われてナンボである。
まさにマゾみたいだけどそれが私の何かを言われて対応するのが私の仕事である。
それが私なりの最低ラインである。言われて応えるそれが私の勉強方法である。
なのでひたすらに他人の話を聞いてばかりいる。
そして勉強はウソをつかないと思う。それが私の実感である。
そんな勉強を毎日出来るかが生命線である。
それも紳士のやせ我慢みたいだけど少し違う。何か我慢プラス期待値がある。
色々言われても仕方無い事もある。それを不平不満言ってたら情報はストップする。
なので基本的に私は言われたい放題ではある。
そんな自覚はしているけど解決しない事は報告するしかない。
現状を説明するしかない。それもある種の勉強である。
要するに勉強だけは自分で出来るという事である。他人にしてもらうものじゃあない。
そんな勉強が出来無い人が問題を起こしている。
それなのに私はいつもひたすらに勉強している。
勉強が出来るか出来無いかぐらいしか差は無い。
勉強にあんまり仏教は関係が無い。私にとって勉強はチャンスである。
そんなチャンスをものにするのが勉強である。
21世紀に入ってそれが出来るか出来無いか大きな問題のように思う。
紳士の態度より腰を低くして勉強するというのが私の態度である。
今日も書き込みしてしまった。出来るだけ少なくしたい。
明日も仕事である。
<<追記20200303end
<<追伸20200303の小言
色々最近は仏教の本を読んでいる。能とか歌舞伎とか文楽とか落語とかも読んでいる。
それで何かを信じる気にはならない。何となく別世界がある気がしている。
私には無い違う世界がいっぱいある。それが私の感じる世界である。
何か小説を読んでいるような気がする。それより勉強の方が自分に近い気がする。
それにしても他人が勉強しないのは私には無抵抗である。
それを私と比較して解決する問題に思えない。
そうやっていくうちに何かが解決する気がしない。
そんな比較がチャンスだと思っても私は色々勉強しているわけである。
あんまりスポーツとかテレビの見過ぎである。
そんなんで問題は解決しない。そんな幻想を追っている。
栄光の巨人軍もここまで来ると迷惑である。
もっとやる事はたくさんある。それが勉強一つそうである。
一方的な話ばかり聞いてても解決しない。多方面に聞かないと勉強にならない。
それが私の世界観である。
<<追伸20200303の小言end
2020年3月1日日曜日
雑記_take2
<<追記20200301
今朝も良く寝た。午前九時半ぐらいまで寝た。
何となく寝過ぎのような気もする。それぐらい良く寝た。
それで私ののぞむ所は頑張ってみたくなる人を増やす事である。
そして努力がみのる人を増やす事である。
そうすることでブルジョワジーみたいな新しい層が出来る事である。
秀吉一人では新しいことは無理である。だけど多数が新しい層を形成すれば別である。
そんなに簡単な事じゃあないかもしれないけどそれが私ののぞみである。
とりあえず今日から三月である。何となく元気になるような文化を残したい。
それがどうやって実現するのか考えても思いつかない。
そんなこと考えなくても神様がそうしている気もするけど
日本の現状を考えるに閉塞感を感じる。
もっと多くの人がチャレンジしないと解決しない。
自分で開拓出来る人が少ない。現状はおんぶにだっこである。
こんなに時間がかかっても私としては最短だった気がする。
色んな時期に色んな事を考えたから今がある気がする。
それぐらい今の時代は考える事がたくさんある。あんまり簡単に物事は決まらない。
それがアインシュタインのようにいかなかった理由である。
長い旅路の末に今がある。それが今の時代を反映している。
私の憂慮は障害者として底辺にいるという自覚である。
そんなに追い詰められて仕事と生活している。
それが誰にとっても当たり前になるのがコワイ。理不尽が当たり前になるのがコワイ。
そうやって私を追い詰めるように将来他人も追い詰めるのではないかと思ってしまう。
そんなんよりもっとプラスに考えるべきである。
総じてマイナスに考えすぎである。そんな意味で私のケースは私のケースである。
他人のケースは他人のケースである。なのであんまり私のケースを考えても意味が無い。
なので個々のケースがあって良いと思う。それが私の未来への不安である。
味を占めて他人を追い詰めないかと心配する。
それぐらい今の状態が理不尽である。
明日は仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200301end
<<追伸20200301の小言
もっと気楽に生きれないかと思うけど私の場合も難しい。
それが障害者の底辺の現実である。そんなんよりもプラスに考えた方が明るい。
それぐらい追い詰められている。それを当たり前にするなんて理不尽である。
私の事考えても何の参考にもならない。
最低ラインで味を占めすぎである。それがかえってコワイ。それが私の本音である。
<<追伸20200301の小言end
<<追伸20200301take2の小言
私にもお金は必要だけどお金のために生きているわけでない。
お金というよりコンテンツの勝利だよなと思う。
みなさんもそういうコンテンツを生み出してしっかりとした人生をあゆんで欲しい。
それがひとり立ちっていう奴かもしれない。
何を財産にするかお金以外にもたくさんある。
その財産を想像するだけでも先回りである。
私としては新しい層が生まれるのが私の期待値である。過去の層は化石である。
無駄に無駄な層をあらためたい。そこに愛が存在しない。
もっとあたたかく生きれる方に新しい層を見出す。
他人を排除するような層とは決別したい。愛を持って制す。それが私の本心である。
自分さえ良ければ良いのをやめたい。それが今までの競争だった。
そんな過去の層は化石である。もっとより良い環境のために生きて欲しい。
それも仕事としてはコンテンツである。それが私は可能になっていると思う。
それが私としては愛のある他人を必要としている原因である。
<<追伸20200301take2の小言end
今朝も良く寝た。午前九時半ぐらいまで寝た。
何となく寝過ぎのような気もする。それぐらい良く寝た。
それで私ののぞむ所は頑張ってみたくなる人を増やす事である。
そして努力がみのる人を増やす事である。
そうすることでブルジョワジーみたいな新しい層が出来る事である。
秀吉一人では新しいことは無理である。だけど多数が新しい層を形成すれば別である。
そんなに簡単な事じゃあないかもしれないけどそれが私ののぞみである。
とりあえず今日から三月である。何となく元気になるような文化を残したい。
それがどうやって実現するのか考えても思いつかない。
そんなこと考えなくても神様がそうしている気もするけど
日本の現状を考えるに閉塞感を感じる。
もっと多くの人がチャレンジしないと解決しない。
自分で開拓出来る人が少ない。現状はおんぶにだっこである。
こんなに時間がかかっても私としては最短だった気がする。
色んな時期に色んな事を考えたから今がある気がする。
それぐらい今の時代は考える事がたくさんある。あんまり簡単に物事は決まらない。
それがアインシュタインのようにいかなかった理由である。
長い旅路の末に今がある。それが今の時代を反映している。
私の憂慮は障害者として底辺にいるという自覚である。
そんなに追い詰められて仕事と生活している。
それが誰にとっても当たり前になるのがコワイ。理不尽が当たり前になるのがコワイ。
そうやって私を追い詰めるように将来他人も追い詰めるのではないかと思ってしまう。
そんなんよりもっとプラスに考えるべきである。
総じてマイナスに考えすぎである。そんな意味で私のケースは私のケースである。
他人のケースは他人のケースである。なのであんまり私のケースを考えても意味が無い。
なので個々のケースがあって良いと思う。それが私の未来への不安である。
味を占めて他人を追い詰めないかと心配する。
それぐらい今の状態が理不尽である。
明日は仕事である。ボチボチやりたい。
<<追記20200301end
<<追伸20200301の小言
もっと気楽に生きれないかと思うけど私の場合も難しい。
それが障害者の底辺の現実である。そんなんよりもプラスに考えた方が明るい。
それぐらい追い詰められている。それを当たり前にするなんて理不尽である。
私の事考えても何の参考にもならない。
最低ラインで味を占めすぎである。それがかえってコワイ。それが私の本音である。
<<追伸20200301の小言end
<<追伸20200301take2の小言
私にもお金は必要だけどお金のために生きているわけでない。
お金というよりコンテンツの勝利だよなと思う。
みなさんもそういうコンテンツを生み出してしっかりとした人生をあゆんで欲しい。
それがひとり立ちっていう奴かもしれない。
何を財産にするかお金以外にもたくさんある。
その財産を想像するだけでも先回りである。
私としては新しい層が生まれるのが私の期待値である。過去の層は化石である。
無駄に無駄な層をあらためたい。そこに愛が存在しない。
もっとあたたかく生きれる方に新しい層を見出す。
他人を排除するような層とは決別したい。愛を持って制す。それが私の本心である。
自分さえ良ければ良いのをやめたい。それが今までの競争だった。
そんな過去の層は化石である。もっとより良い環境のために生きて欲しい。
それも仕事としてはコンテンツである。それが私は可能になっていると思う。
それが私としては愛のある他人を必要としている原因である。
<<追伸20200301take2の小言end
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